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Église catholique en Australie

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L’ Église catholique d’Australie fait partie de l’ Église catholique mondiale sous la direction spirituelle et administrative du Saint-Siège . Originaire d’une minorité réprimée, principalement irlandaise, au début de l’époque coloniale, l’église est devenue la plus grande dénomination chrétienne d’Australie, avec une adhésion culturellement diversifiée d’environ 5 439 268 personnes, représentant environ 23% de la population totale de l’Australie selon le Recensement de 2016 . [1]


Église catholique en Australie
Perspective de la cathédrale Sainte-Marie de Sydney.JPG Cathédrale Sainte-Marie, Sydney
Taper Politique nationale
Classification catholique
Orientation Christianisme
Écriture Bible
Théologie théologie catholique
Régime politique Épiscopal
Gouvernance Conférence des évêques catholiques d’Australie
le pape Pape François
Président de l’ACCB Marc Coleridge
Région Australie
Langue anglais , latin
Origine 1788
Sydney , Nouvelle-Galles du Sud
Nombre d’abonnés 5 291 839 (2016)
Site officiel catholique.org.au

Personnes qui s’identifient comme catholiques en pourcentage de la population totale en Australie divisée géographiquement par zone statistique locale, au recensement de 2011 Mary MacKillop , co-fondatrice des Josephite Sisters , est devenue la première sainte canonisée d’Australie en octobre 2010.

L’église est le plus grand fournisseur non gouvernemental de services sociaux et éducatifs en Australie. [2] Catholic Social Services Australia aide environ 450 000 personnes par an, tandis que les 40 000 membres de la St Vincent de Paul Society forment le plus grand réseau de bénévoles dans le pays. En 2016, l’église comptait quelque 760 000 élèves dans plus de 1 700 écoles. [3] [4] [5]

L’église en Australie compte cinq provinces : Adélaïde, Brisbane, Melbourne, Perth et Sydney. Elle compte 35 diocèses , comprenant des aires géographiques ainsi que le diocèse militaire et les diocèses de rites chaldéen , maronite , melkite et ukrainien . [6] L’assemblée nationale des évêques est la Conférence des évêques catholiques australiens (ACBC), dirigée par l’archevêque Mark Coleridge de Brisbane . [7] Il y a encore 175 ordres religieux catholiques opérant en Australie, affiliés à Catholic Religious Australia, dirigés par Sr Monica Cavanagh RSJ.[6] [7] Un Australien a été reconnu comme un saint par l’Église catholique : Mary MacKillop , qui a co-fondé les Sœurs de St Joseph du Sacré-Cœur (“Josephite”) l’institut religieux au 19ème siècle. [8]

Démographie

Principales affiliations religieuses en Australie par année de recensement [9]

Depuis les années 1980, le catholicisme est la plus grande dénomination chrétienne d’Australie, constituant environ un quart de la population globale, devenant légèrement plus grande que les églises anglicanes et unifiantes réunies. Jusqu’au recensement de 2016 , les adhérents avaient été enregistrés comme augmentant à la fois numériquement et en pourcentage de la population, mais le recensement de 2016 a révélé une baisse à la fois du nombre total et du pourcentage de catholiques en proportion de l’Australie : avec 5 291 839 catholiques australiens (environ 22,6% de la population) en 2016 contre 5 439 257 lors du recensement de 2011 (25,3% de la population). [10] [11]

Jusqu’au recensement de 1986 , l’Église chrétienne la plus peuplée d’Australie était l’ Église anglicane d’Australie . Depuis lors, les catholiques ont dépassé en nombre les anglicans par une marge croissante. Ce changement s’explique en partie par des changements dans les schémas d’immigration . [12] [13] Avant la Seconde Guerre mondiale , la majorité des immigrants en Australie venaient du Royaume-Uni et la plupart des immigrants catholiques venaient d’ Irlande . Après la guerre, l’immigration australienne se diversifie et plus de 6,5 millions de migrants arrivent dans les 60 années suivantes, dont plus d’un million de catholiques d’ Italie , de Malte , du Liban ., les Pays – Bas , l’ Allemagne , la Pologne , la Croatie et la Hongrie . [13]

Lors du recensement de 2016, les ascendances auxquelles les catholiques australiens s’identifiaient le plus étaient l’anglais (1,49 million), l’australien (1,12 million), l’irlandais (577 000), l’italien (567 000) et le philippin (181 000).

Malgré une population croissante de catholiques, la fréquentation hebdomadaire de la messe est passée d’environ 74% au milieu des années 50 à environ 14% en 2006. [14] [15]

Il y a sept archidiocèses et 32 ​​diocèses , avec environ 3 000 prêtres et 9 000 hommes et femmes dans les Instituts de vie consacrée et les Sociétés de vie apostolique , dont six diocèses qui couvrent tout le pays : un chacun pour ceux qui appartiennent aux Chaldéens, Maronites, rites melkite, syro-malabare et ukrainien et un pour ceux qui servent dans les Forces de défense australiennes . Il existe également un ordinariat personnel pour les anciens anglicans qui a un statut similaire à celui d’un diocèse. [16] [17]

État/Territoire [18] % 2016 % 2011 % 2006 % 2001
Territoire de la capitale australienne 22.3 26.1 28,0 29.1
Nouvelle Galles du Sud 24,7 27,5 28.2 28,9
Territoire du Nord 19.9 21.6 21.1 22.2
Queensland 21.7 23,8 24.0 24,8
Australie du Sud 18.0 19.9 20.2 20.8
Tasmanie 15.6 17.9 18.4 19.3
Total 22.6 25.3 25,8 26.6
Victoria 23.2 26,7 27,5 28.4
Australie occidentale 21.4 23.6 23,7 24,7

Histoire

Arrivée et suppression

Depuis des temps immémoriaux, les peuples autochtones d’Australie pratiquaient les rites et les rituels des religions animistes du Dreamtime . Parmi les premiers catholiques connus pour avoir aperçu l’Australie se trouvaient l’équipage d’une expédition espagnole de 1605–6. En 1606, le chef de l’expédition, Pedro Fernandez de Quiros , débarqua aux Nouvelles-Hébrides , pensant qu’il s’agissait du légendaire continent sud. Il nomma la terre Austrialis del Espiritu Santo Southern Land of the Holy Spirit . [19] [20] Plus tard cette année-là, son adjoint Luís Vaz de Torres a navigué à travers le détroit de Torres entre l’Australie et la Nouvelle-Guinée. [21]

La présence permanente du catholicisme en Australie est venue plutôt avec l’arrivée de la première flotte de navires britanniques condamnés à Sydney en 1788. Un dixième de tous les condamnés qui sont venus en Australie sur la première flotte étaient catholiques, et au moins la moitié d’entre eux étaient né en Irlande. [13] Une petite proportion de marines britanniques étaient aussi catholiques.

Au moment où les Britanniques installaient la nouvelle colonie, le capitaine français Jean-François de Galaup, comte de Lapérouse arriva au large de Botany Bay avec deux navires. [22] [23] [24] La Pérouse a passé 6 semaines à Botany Bay, où les Français, en plus d’autres choses, ont tenu des messes catholiques. [25] L’équipage a procédé au premier enterrement catholique, celui du père Louis Receveur , un frère franciscain décédé alors que les navires étaient au mouillage à Botany Bay. [26]

Certains des condamnés irlandais avaient été transportés en Australie pour des crimes politiques ou une rébellion sociale en Irlande, de sorte que les autorités se méfiaient du catholicisme pendant les trois premières décennies de colonisation. [27]

Les condamnés catholiques ont été contraints d’assister aux offices de l’Église d’Angleterre et leurs enfants et orphelins ont été élevés par les autorités comme anglicans. [28] Les premiers prêtres catholiques sont arrivés en Australie en tant que condamnés en 1800 – James Harold, [29] James Dixon et Peter O’Neill, qui avaient été condamnés pour “complicité” dans la rébellion irlandaise de 1798 . Le père Dixon a été conditionnellement émancipé et autorisé à célébrer la messe. [30] Le 15 mai 1803, vêtu de vêtements faits de rideaux et d’un calice en étain, il a dirigé la première messe catholique en ” Nouvelle-Galles du Sud “. [28] La Rébellion de Castle Hill dirigée par les Irlandaisde 1804 a alarmé les autorités britanniques et l’autorisation de Dixon de célébrer la messe a été révoquée. Le père Jeremiah O’Flinn , [31] un moine cistercien irlandais , a été nommé préfet apostolique de la Nouvelle-Hollande et est parti de Grande-Bretagne pour la colonie, sans y être invité. Surveillé par les autorités, Flynn a secrètement exercé des fonctions sacerdotales avant d’être arrêté et déporté à Londres. La réaction à l’affaire en Grande-Bretagne a conduit deux autres prêtres à être autorisés à se rendre dans la colonie en 1820 – John Joseph Therry et Philip Conolly. [27] La ​​première pierre de la première église St Mary a été posée le 29 octobre 1821 par le gouverneur Lachlan Macquarie.

L’absence d’une mission catholique en Australie avant 1818 reflétait les handicaps juridiques des catholiques en Grande-Bretagne et la position difficile de l’Irlande au sein de l’Empire britannique. Le gouvernement a donc approuvé les moines bénédictins anglais pour diriger l’église primitive de la colonie. [32] Le révérend William Bernard Ullathorne (1806–1889) a contribué à influencer le pape Grégoire XVI pour établir la hiérarchie en Australie. Ullathorne était en Australie de 1833 à 1836 comme vicaire général de l’évêque William Morris de Maurice , dont la juridiction s’étendait sur les missions australiennes.

Émancipation et croissance

Humanitaire catholique Caroline Chisholm .

L’ Église d’Angleterre a été dissoute dans la colonie de la Nouvelle-Galles du Sud par le Church Act de 1836 , qui prévoyait également un financement égal des églises protestantes et catholiques. [33] Rédigé par le procureur général catholique John Plunkett , l’Acte a établi l’égalité juridique pour les anglicans, les catholiques et les presbytériens et a ensuite été étendu aux méthodistes. Néanmoins, les attitudes sociales ont été lentes à changer. Une laïque, Caroline Chisholm(1808–1877), a fait face à des découragements et à un sentiment anti-catholique lorsqu’elle a cherché à créer un refuge pour femmes migrantes et a travaillé pour le bien-être des femmes dans les colonies dans les années 1840, bien que ses efforts humanitaires aient plus tard gagné sa renommée en Angleterre et une grande influence dans la réalisation soutien aux familles de la colonie. [34]

Église St Aloysius, Sevenhill, Australie du Sud . Les jésuites ont été le premier ordre de prêtres à entrer et à établir des maisons en Australie-Méridionale, à Victoria, dans le Queensland et dans le Territoire du Nord – les jésuites autrichiens se sont établis au sud et au nord et les irlandais à l’est. Cathédrale Saint-Patrick de Melbourne

Le premier dirigeant le plus éminent de l’église était John Bede Polding , un moine bénédictin qui fut le premier évêque (puis archevêque) de Sydney de 1835 à 1877. Polding demanda qu’une communauté de religieuses soit envoyée dans la colonie et cinq sœurs irlandaises de la charité arrivèrent en 1838. Alors que des tensions survenaient dès le début entre la hiérarchie bénédictine anglaise et l’ institut religieux de tradition ignatienne irlandaise, les sœurs se mirent à la pastorale dans une prison pour femmes et commencèrent à visiter les hôpitaux et les écoles et à créer des emplois pour les femmes condamnées. En 1847, deux sœurs sont transférées à Hobart et fondent une école. [35]Les sœurs ont ensuite établi des hôpitaux dans quatre des États de l’Est, en commençant par l’hôpital St Vincent de Sydney , en 1857, en tant qu’hôpital gratuit pour tous, mais surtout pour les pauvres. [36]

À la demande de Polding, les Frères chrétiens arrivèrent à Sydney en 1843 pour aider dans les écoles. De nouveau, des tensions juridictionnelles ont surgi et les frères sont retournés en Irlande. En 1857, Polding fonde un institut religieux australien dans la tradition bénédictine – les Sœurs du Bon Samaritain – pour travailler dans l’éducation et le travail social. [37] Tandis que Polding était en fonction, la construction a commencé sur les conceptions ambitieuses de néo-gothique pour la cathédrale de St Patrick, Melbourne , et la cathédrale finale de St Mary à Sydney.

S’établissant d’abord à Sevenhill , dans la nouvelle colonie d’ Australie-Méridionale en 1848, les jésuites furent le premier ordre religieux de prêtres à entrer et à établir des maisons en Australie-Méridionale, à Victoria, dans le Queensland et dans le Territoire du Nord – les jésuites autrichiens s’établirent dans le sud. et au nord et irlandais à l’est. La ruée vers l’or a vu une augmentation de la population et de la prospérité des colonies et a appelé à une augmentation du nombre de sièges épiscopaux. Lorsque l’or a été découvert à la fin de 1851, il y avait environ 9 000 catholiques dans la colonie de Victoria, passant à 100 000 au moment où les jésuites sont arrivés 14 ans plus tard. Alors que les prêtres autrichiens traversaient l’Outback à cheval pour fonder des missions et des écoles, les prêtres irlandais arrivèrent dans l’est en 1860 et avaient en 1880 établi les grandes écoles de Xavier College à Melbourne et à Sydney St Aloysius ‘College et Saint Ignatius ‘College , Riverview – qui survivent chacun jusqu’à nos jours. [38]

En 1885, Patrick Francis Moran est devenu le premier cardinal d’Australie. Le St Patrick’s College, Manly , destiné à fournir des prêtres à toutes les colonies, a été ouvert en 1889. Moran croyait que les droits politiques et civils des catholiques étaient menacés en Australie et, en 1896, a vu une discrimination délibérée dans une situation où “aucun bureau de première , ou même en second lieu, le taux d’importance est détenu par un catholique ». [39]

L’Église catholique s’est également impliquée dans le travail missionnaire parmi les peuples aborigènes d’Australie au XIXe siècle, alors que les Européens en venaient à contrôler une grande partie du continent. [40] Selon l’anthropologue aborigène Kathleen Butler-McIlwraith , il y a eu de nombreuses occasions où l’Église catholique a tenté de défendre les droits des aborigènes, mais les missionnaires étaient aussi des « fonctionnaires des politiques de protection et d’assimilation » du gouvernement et ainsi « ont directement contribué à le désavantage actuel subi par les Australiens autochtones ». [41] [42] Les missionnaires eux-mêmes ont soutenu qu’ils protégeaient les enfants des aspects dysfonctionnels de la culture indigène. [43]

Avec le retrait de l’aide de l’État aux écoles confessionnelles vers 1880, l’Église catholique, contrairement aux autres églises australiennes, a consacré beaucoup d’énergie et de ressources à la création d’un système d’éducation alternatif complet. Il était en grande partie composé de sœurs, de frères et de prêtres d’instituts religieux, tels que les Christian Brothers (qui étaient revenus en Australie en 1868); les Sisters of Mercy (qui étaient arrivées à Perth en 1846) ; les Frères Maristes , venus de France en 1872 ; et les Sœurs de St Joseph , fondées en Australie par Mary MacKillop et le Père Julian Tenison Woods en 1867. [44] [45] [46] MacKillop a voyagé à travers l’Australasie .et a établi des écoles, des couvents et des institutions caritatives, mais est entré en conflit avec les évêques qui préféraient le contrôle diocésain de l’institut plutôt que le contrôle central d’Adélaïde par l’institut religieux joséphite. MacKillop a administré les Joséphites en tant qu’institut religieux national à une époque où l’Australie était divisée entre des colonies gouvernées individuellement. Elle est aujourd’hui la plus vénérée des catholiques australiens, béatifiée par le pape Jean-Paul II en 1995 et canonisée par Benoît XVI en 2010. [47] Les écoles catholiques ont prospéré en Australie et en 1900, 115 frères chrétiens enseignaient en Australie. En 1910, il y avait 5000 religieuses enseignant dans les écoles.[27]

Fédération post-australienne

Le cardinal Patrick Francis Moran était un défenseur de la Fédération James Scullin du Parti travailliste australien a été le premier catholique à devenir Premier ministre d’Australie Le premier ministre du United Australia Party , Joseph Lyons , photographié avec sa femme Enid Lyons , qui étaient tous deux des personnalités importantes dans la fondation du conservatisme australien moderne

La Constitution australienne de 1901 garantissait la liberté de religion et la séparation de l’Église et de l’État dans toute l’Australie. Le premier cardinal catholique d’Australie, Patrick Francis Moran (1830–1911), avait été un partisan de la Fédération australienne, mais en 1901, il refusa d’assister à la cérémonie d’inauguration du Commonwealth d’Australie parce que la priorité était donnée à l’Église d’Angleterre. Il a été critiqué dans The Bulletin pour s’être prononcé contre les lois racistes sur l’immigration et il a alarmé les conservateurs catholiques en soutenant le syndicalisme et le parti travailliste australien nouvellement formé . [48]

L’Église catholique était enracinée dans les communautés ouvrières irlandaises. Moran, l’archevêque de Sydney de 1884 à 1911, croyait que le catholicisme s’épanouirait avec l’émergence de la nouvelle nation à travers la Fédération en 1901, à condition que son peuple rejette la «contamination» des influences étrangères telles que l’anarchisme, le socialisme, le modernisme et la laïcité. Moran a fait la distinction entre le socialisme européen en tant que mouvement athée et les Australiens se disant «socialistes»; il approuve les objectifs de ce dernier tout en estimant que le modèle européen n’est pas un réel danger en Australie. La vision de Moran reflétait son acceptation sans réserve de la démocratie australienne et sa conviction que le pays était différent et plus libre que les anciennes sociétés dont ses habitants étaient issus. [49]Moran a ainsi accueilli le Parti travailliste et l’Église catholique s’est tenue à ses côtés pour s’opposer à la conscription lors des référendums de 1916 et 1917. [50] La hiérarchie avait des liens étroits avec Rome, ce qui encourageait les évêques à soutenir l’Empire britannique et à mettre l’accent sur la piété mariale. [51]

Un autre ecclésiastique irlandais, l’archevêque Daniel Mannix (1864-1963) de Melbourne, était une voix controversée contre la conscription pendant la Première Guerre mondiale et contre la politique de l’Empire britannique en Irlande. Il était également un fervent critique de la contraception. En 1920, la Royal Navy l’a empêché d’atterrir dans sa patrie irlandaise. [52] Pourtant, malgré le sentiment sectaire du début du XXe siècle, l’Australie a élu son premier Premier ministre catholique, James Scullin , du Parti travailliste australien en 1929 – des décennies avant que la majorité protestante des États-Unis n’élise John F. Kennedy comme premier président catholique . . [53]Son successeur, Joseph Lyons , un fervent catholique irlandais, s’est séparé du parti travailliste pour former le United Australia Party , conservateur sur le plan fiscal, prédécesseur du Parti libéral moderne d’Australie . Son épouse, Dame Enid Lyons , catholique convertie, est devenue la première femme membre de la Chambre des représentants australienne et plus tard la première femme membre du cabinet du gouvernement Menzies . [54] Avec la place des catholiques dans l’Empire britannique encore compliquée par la récente guerre d’indépendance irlandaiseet des siècles de rivalité impériale avec les nations européennes catholiques, en tant que Premier ministre, Lyons s’est rendu à Londres en 1935 pour les célébrations du jubilé d’argent du roi George V et a fait face à des manifestations anti-catholiques à Édimbourg, puis a visité sa patrie ancestrale d’Irlande et a également eu un public avec le Pape à Rome. [55]

Origine ethnique

Jusqu’en 1950 environ, l’Église catholique d’Australie était majoritairement irlandaise dans sa philosophie. La plupart des catholiques étaient des descendants d’immigrants irlandais et l’église était principalement dirigée par des prêtres et des évêques d’origine irlandaise. [56] Un certain nombre de zones rurales avaient de fortes proportions d’irlandais et une culture fortement catholique. [57] À partir de 1950, la composition ethnique de l’église a commencé à changer, avec l’assimilation des Australiens irlandais et l’arrivée des personnes déplacées d’Europe de l’Est à partir de 1948 [58]et plus d’un million de catholiques de pays comme l’Italie, Malte, les Pays-Bas, l’Allemagne, la Croatie et la Hongrie, et plus tard des Philippins, des Vietnamiens, des Libanais et des Polonais vers les années 1980. Il existe maintenant aussi de fortes communautés catholiques chinoises, coréennes et latino-américaines. [13] [59]

Pendant longtemps, les Irlando-Australiens ont eu une association politique étroite avec le Parti travailliste. [60] La composition ethnique changeante du catholicisme australien et les allégeances politiques changeantes des catholiques australiens ont vu le laïc catholique BA Santamaria , fils d’immigrants italiens, diriger un mouvement de catholiques de la classe ouvrière contre le communisme en Australie et la formation de son Parti travailliste démocratique (DLP ) en 1955. Le DLP a été formé suite à des préoccupations d’influence communiste sur les syndicats et le Parti travailliste. Le mouvement n’a pas été approuvé par le Vatican , mais il a détourné une partie du vote catholique du parti travailliste, contribuant au succès du nouveau parti libéral deRobert Menzies , qui a occupé le pouvoir de 1949 à 1972, qui, en échange des préférences du DLP , a obtenu une aide de l’État pour les écoles catholiques en Australie en 1963 . les partis ont diminué et les catholiques ont été bien représentés au sein des partis conservateurs libéral et national . Brendan Nelson est devenu le premier catholique à diriger le Parti libéral en 2007. L’ancien Premier ministre Tony Abbott est un ancien séminariste qui a remporté la direction du parti après avoir battu deux autres candidats catholiques au poste. [62] En 2008, Tim Fischer , catholique et ancien vice-Premier ministre duLe gouvernement Howard , a été nommé par le Premier ministre travailliste, Kevin Rudd , en tant que premier ambassadeur australien résident auprès du Saint-Siège depuis 1973, lorsque les relations diplomatiques avec le Vatican et l’Australie ont été établies pour la première fois. [63]

Après le Concile Vatican II

Depuis le Concile Vatican II des années 1960, l’Église australienne connaît une baisse des vocations à la vie religieuse, entraînant une pénurie de prêtres . D’autre part, l’enseignement catholique sous direction laïque s’est développé et environ 20% des élèves australiens fréquentent une école catholique. [5] Alors que le nombre de religieuses servant dans les établissements de santé australiens a diminué, l’église a maintenu une forte présence dans les soins de santé. Les Sœurs de la Charité ont poursuivi leur mission parmi les malades, ouvrant le premier service VIH SIDA d’Australie à l’hôpital St Vincent de Sydney, dans les années 1980. [64]La baisse des vocations et la complexité croissante des technologies et de la gestion des soins de santé ont vu des instituts religieux comme les Sœurs de la Charité et les Sœurs de la Miséricorde fusionner leurs efforts et se départir de la gestion quotidienne des hôpitaux. [65]

Après Vatican II, de nouveaux styles de ministère ont été essayés par les religieux australiens. Certains ont atteint une notoriété nationale. Le père Ted Kennedy a commencé un tel ministère dans le presbytère Redfern du centre-ville de Sydney en 1971 – une zone avec une importante population autochtone. Travaillant en étroite collaboration avec la laïque aborigène catholique “Mum” Shirl Smith , il a développé une théologie selon laquelle les pauvres avaient une compréhension particulière de la signification du christianisme, travaillaient en tant que défenseur des droits des aborigènes et défiaient souvent l’establishment civil et religieux sur des questions de conscience. [66] En 1989, l’avocat jésuite Fr Frank Brennan AO a fondé Uniya, un centre de recherche, de plaidoyer, d’éducation et de réseautage sur la justice sociale et les droits de l’homme. Uniya a concentré une grande partie de son attention sur le sort des réfugiés, des demandeurs d’asile et de la réconciliation autochtone . En 1991, le père Chris Riley a formé Youth Off The Streets , une organisation communautaire travaillant pour les jeunes qui sont “chroniquement sans abri, toxicomanes et se remettent d’abus”. À l’origine une camionnette de restauration à King’s Cross de Sydney , elle est devenue l’un des plus grands services pour les jeunes d’Australie, offrant un hébergement en cas de crise, une réadaptation résidentielle, des services cliniques et des conseils, des programmes de sensibilisation, une réadaptation pour toxicomanes et alcooliques, des services spécialisés pour les Autochtones, l’éducation et la famille. Support. [67]Le prêtre de Melbourne, le père Bob Maguire , a commencé le travail paroissial dans les années 1960, mais est devenu une personnalité médiatique des jeunes en 2004 avec le début d’une série de collaborations avec le satiriste irrévérencieux John Safran sur SBS TV et la radio Triple J. [68] [69]

L’année 1970 a vu la première visite en Australie d’un pape, Paul VI . [70] Le pape Jean-Paul II fut le prochain pape à visiter l’Australie en 1986. À Alice Springs , le pape fit un discours historique aux Australiens indigènes, dans lequel il loua les qualités durables de la culture aborigène, déplora les effets de la dépossession et de la discrimination. ; appelé à la reconnaissance des droits fonciers aborigènes et à la réconciliation en Australie ; et a déclaré que l’église en Australie n’atteindrait pas son potentiel tant que les aborigènes n’auraient pas apporté leur “contribution à sa vie et jusqu’à ce que cette contribution ait été joyeusement reçue par les autres”. [71]

En 1988, l’archevêque de Sydney, Edward Bede Clancy a été créé cardinal et, lors des célébrations du bicentenaire australien , a dirigé les cérémonies religieuses pour l’ouverture du Parlement à Canberra . Le pape Jean-Paul II s’est rendu en Australie pour la deuxième fois en 1995, pour accomplir le rite de béatification de Mary MacKillop, fondatrice des Josephite Sisters d’Australie, devant une foule de 250 000 personnes.

À partir de la fin des années 1980, des cas d’abus au sein de l’Église catholique et d’autres institutions de garde d’enfants ont commencé à être exposés en Australie. En 1996, l’église a publié un document, Towards Healing , qu’elle a décrit comme cherchant à “établir un système compatissant et juste pour traiter les plaintes d’abus”. [72] En 2001, une exhortation apostolique du pape Jean-Paul II a condamné les incidents d’abus sexuels en Océanie . [73] L’impulsion pour les protocoles Vers la guérison a été en partie dirigée par l’évêque Geoffrey Robinson , qui appellera plus tard à une réforme systémique à grande échelle de l’église à l’échelle mondiale dans son livre de 2007Affronter le pouvoir et le sexe dans l’Église catholique : Récupérer l’Esprit de Jésus . [74] La Conférence des évêques catholiques australiens n’a pas approuvé le livre. Pat Power , l’ évêque auxiliaire de Canberra & Goulburn, écrivait en 2002 que « la crise actuelle autour des abus sexuels est la plus grande depuis la Réforme. L’enjeu est l’autorité morale de l’Église, sa crédibilité, sa capacité à interpréter les « signes des temps ». ‘ et sa capacité à affronter les questions qui en découlent.” [ citation nécessaire ] Le pape Benoît XVI a officiellement présenté ses excuses aux victimes lors de la Journée mondiale de la jeunesse 2008 à Sydney et a célébré une messe avec quatre victimes d’ abus sexuels cléricauxdans la chapelle de la cathédrale Sainte-Marie de Sydney et écouté leurs histoires. [75]

Le pape Benoît XVI arrivant à Barangaroo , Sydney, pour la Journée mondiale de la jeunesse 2008

En 2001, à Rome, le pape Jean-Paul II a présenté ses excuses aux aborigènes et aux autres peuples autochtones d’Océanie pour les injustices passées de l’Église : « Conscients des injustices honteuses faites aux peuples autochtones d’Océanie, les Pères synodaux se sont excusés sans réserve pour le rôle joué dans ces par des membres de l’église, en particulier là où des enfants ont été séparés de force de leur famille.” Les dirigeants de l’Église en Australie ont appelé le gouvernement australien à présenter des excuses similaires. [76]

En 2001, George Pell est devenu le huitième archevêque de Sydney et, en 2003, est devenu cardinal. Pell a soutenu la candidature de Sydney pour accueillir la Journée mondiale de la jeunesse 2008. En juillet 2008, Sydney a accueilli l’immense festival de la jeunesse dirigé par le pape Benoît XVI. [77] [78] Environ 500 000 ont accueilli le pape à Sydney et 270 000 ont regardé le Chemin de Croix . Plus de 300 000 pèlerins ont campé pendant la nuit en préparation de la messe finale, [79] où la participation finale se situait entre 300 000 et 400 000 personnes. [80] [81] [82]

En février 2010, le pape Benoît XVI a annoncé que Mary MacKillop serait reconnue comme la première sainte australienne de l’Église catholique. [83] Elle a été canonisée le 17 octobre 2010 lors d’une cérémonie publique sur la place Saint-Pierre . On estime que 8 000 Australiens étaient présents dans la Cité du Vatican pour assister à la cérémonie. [84] Le Musée du Vatican a organisé une exposition d’ art aborigène pour honorer l’occasion intitulée “Rituels de la vie”. [85] L’exposition contenait 300 artefacts qui étaient exposés pour la première fois depuis 1925. [86]

À la fin du 20e et au début du 21e siècle, le catholicisme en Australie a augmenté numériquement, tout en restant relativement stable en proportion de la population et face à une baisse à long terme du nombre de personnes suivant des vocations à la vie religieuse. En 2016, le secteur de l’éducation catholique dirigeait 1 738 écoles, représentant quelque 20,2 % des élèves australiens. [5] [87] Il y avait aussi deux universités catholiques – l’ Université de Notre Dame Australie et l’ Université catholique australienne . Catholic Social Services Australia , le principal organisme national de l’Église pour les services sociaux, comptait 52 organisations membres fournissant des services à des centaines de milliers de personnes chaque année. [88] Catholic Health Australia était le plus grand groupement de prestataires non gouvernementaux de services de santé, communautaires et de soins aux personnes âgées. [89]

L’église faisait partie des institutions laïques et religieuses examinées lors de la Commission royale 2013-2017 sur les réponses institutionnelles aux abus sexuels sur enfants , qui a signalé que les cas d’abus par le personnel catholique avaient culminé dans les années 1970, avec environ 4400 cas et cas présumés au cours des 6 décennies. avant l’enquête. En 2017, il y avait 5,5 millions de catholiques australiens. [90] [91] [92] Gerard Henderson a déclaré que les statistiques présentées à la Commission royale indiquaient que les enfants étaient plus en sécurité dans une institution religieuse catholique en Australie au cours des années étudiées que dans toute autre institution religieuse (les institutions d’État n’ont pas été étudiées, donc un aucune comparaison statistique n’a pu être faite). [93]

Engagement social et politique

St Vincent de Paul Society Opportunity shop à Wagga Wagga, Nouvelle-Galles du Sud .

Introduction

Les catholiques et les organisations caritatives, les hôpitaux et les écoles ont joué un rôle de premier plan dans le bien-être et l’éducation en Australie depuis l’époque coloniale [94] lorsque la laïque catholique Caroline Chisholm a aidé des femmes migrantes célibataires et a sauvé des filles sans abri à Sydney. [95] Dans son discours de bienvenue à la Journée mondiale de la jeunesse catholique 2008 à Sydney, le premier ministre, Kevin Rudd , a déclaré que le christianisme avait eu une influence positive sur l’Australie : « C’est l’église qui a commencé les premières écoles pour les pauvres, c’était l’église qui a commencé les premiers hôpitaux pour les pauvres, c’est l’église qui a commencé les premiers refuges pour les pauvres et ces grandes traditions continuent pour l’avenir”. [96]

Bien-être

Un certain nombre d’organisations catholiques sont des prestataires de services d’ aide sociale (y compris les soins aux personnes âgées en établissement et le Job Network ) et d’éducation en Australie . À l’échelle de l’Australie, il s’agit notamment de : Centacare , CatholicCare Caritas Australia , Jesuit Refugee Service , St Vincent de Paul Society , Youth Off The Streets . Deux instituts religieux fondés en Australie qui s’occupent d’œuvres sociales et caritatives sont les Sœurs de St Joseph du Sacré-Cœur et les Sœurs du Bon Samaritain . [27]De nombreux instituts religieux catholiques internationaux travaillent également dans l’aide sociale, comme les Petites Sœurs des Pauvres qui travaillent dans les soins aux personnes âgées. Catholic Social Services Australia est l’organe central des agences d’aide sociale catholiques et compte 54 organisations membres en Australie métropolitaine, régionale et éloignée. [97] [98] Les membres incluent les agences diocésaines Centacare et CatholicCare et celles sous l’intendance des ordres religieux.

Santé

Hôpital St Vincent, Sydney , dans les années 1900.

Catholic Health Australia est le plus grand groupement de prestataires non gouvernementaux de services de santé, communautaires et de soins aux personnes âgées en Australie. Celles-ci ne sont pas à but lucratif et couvrent tout le spectre des services de santé, représentant environ 10 % du secteur de la santé et employant 35 000 personnes. [99]

Des instituts religieux ont fondé de nombreux hôpitaux australiens. Les Sœurs irlandaises de la Charité sont arrivées à Sydney en 1838 et ont créé le St Vincent’s Hospital de Sydney en 1857 en tant qu’hôpital gratuit pour les pauvres. Les sœurs ont ensuite fondé des hôpitaux, des hospices, des instituts de recherche et des établissements de soins pour personnes âgées à Victoria, dans le Queensland et en Tasmanie. [100] À St Vincent, ils ont formé le chirurgien leader Victor Chang et ont ouvert la première clinique du SIDA en Australie. [101] Au 21e siècle, avec de plus en plus de laïcs impliqués dans la gestion, les sœurs ont commencé à collaborer avec les Sœurs de la MiséricordeHôpitaux de Melbourne et de Sydney. Le groupe exploite conjointement quatre hôpitaux publics, sept hôpitaux privés et 10 établissements de soins pour personnes âgées.

Les Sœurs anglaises de la Petite Compagnie de Marie sont arrivées en 1885 et ont depuis créé des hôpitaux publics et privés, des maisons de retraite et des soins résidentiels pour personnes âgées, des soins communautaires et des soins palliatifs complets en Nouvelle-Galles du Sud, l’ACT, Victoria, Tasmanie, Australie du Sud, Queensland (Cairns) et le Territoire du Nord. [102]

Les Petites Sœurs des Pauvres , qui suivent le charisme de sainte Jeanne Jugan pour “offrir l’hospitalité aux personnes âgées nécessiteuses”, sont arrivées à Melbourne en 1884 et gèrent aujourd’hui quatre maisons de retraite en Australie. [103]

Éducation

L’observatoire historique du Saint Ignatius’ College de Riverview a été fondé par l’éminent scientifique jésuite Edward Francis Pigot en 1908. [104]

En 1833, il y avait une dizaine d’écoles catholiques dans les colonies australiennes. [27] Aujourd’hui, un étudiant australien sur cinq fréquente des écoles catholiques. [5] Il y a plus de 1700 écoles catholiques en Australie avec plus de 750 000 étudiants inscrits, employant près de 60 000 enseignants. [105] Mary MacKillop était une religieuse australienne du XIXe siècle qui a fondé un institut religieux éducatif, les Sœurs de St Joseph du Sacré-Cœur . [106] D’autres instituts religieux catholiques impliqués dans l’éducation en Australie ont inclus : Sisters of Mercy , Marist Brothers , Christian Brothers, Loreto Sisters ,Sœurs Bénédictines et Jésuites .

Comme pour les autres classes d’écoles non gouvernementales en Australie, les écoles catholiques reçoivent un financement du gouvernement du Commonwealth. [107] Les écoles confessionnelles vont des écoles d’élite à coût élevé (qui offrent généralement de vastes programmes de bourses aux étudiants à faible revenu) aux écoles locales à faible coût. Les écoles notables comprennent les collèges jésuites de St Aloysius et Saint Ignatius ‘College, Riverview à Sydney, Saint Ignatius’ College, Adélaïde et Xavier College à Melbourne; le Marist Brothers St Joseph’s College, Hunters Hill , le Christian Brothers’ High School, Lewisham , la Society of the Sacred Heart ‘sRosebay Kincoppal School , l’ Institut de la Bienheureuse Vierge Marie Loreto Kirribilli , les Sisters of Mercy ‘s Monte Sant’ Angelo Mercy College , les Christian Brothers ‘ St Edmund’s College , Canberra and Aquinas College , Perth – cependant, la liste et la gamme des écoles primaires et secondaires catholiques en Australie est longue et diversifiée et s’étend à travers l’Australie métropolitaine, régionale et éloignée: voir Écoles catholiques en Australie

L’ Université catholique australienne a ouvert ses portes en 1991 à la suite de la fusion de quatre établissements d’enseignement supérieur catholiques dans l’est de l’Australie. Ces institutions ont leurs origines dans les années 1800, lorsque les instituts religieux se sont impliqués dans la formation des enseignants pour les écoles catholiques et des infirmières pour les hôpitaux catholiques. [108] L’ Université de Notre Dame Australie a ouvert ses portes en Australie occidentale en décembre 1989 et compte maintenant plus de 9 000 étudiants sur trois campus à Fremantle, Sydney et Broome. [109]

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Drapeau de l’Ulster

Reine femelle (glisser)

Trident (programme nucléaire britannique)

L’universite de Wisconsin-Madison

Politique

L’archevêque Daniel Mannix de Melbourne était une voix controversée contre la conscription pendant la Première Guerre mondiale et contre la politique britannique en Irlande.

Les dirigeants de l’Église se sont souvent impliqués dans des questions politiques dans des domaines qu’ils jugent pertinents pour les enseignements chrétiens. Au début de l’époque coloniale, le catholicisme était restreint, mais le clergé de l’ Église d’Angleterre travaillait en étroite collaboration avec les gouverneurs. [110] Le premier missionnaire catholique William Ullathorne a critiqué le système des condamnés en publiant une brochure, The Horrors of Transportation Briefly Unfolded to the People , en Grande-Bretagne en 1837. [111] Le premier archevêque de Sydney, John Bede Polding , a joué un rôle important dans la préparation du Lettre pastorale des évêques australiens sur les aborigènes en 1869 qui plaidait pour les droits et la dignité des aborigènes. [112]

Le premier cardinal catholique d’Australie , Patrick Francis Moran (1830–1911), était politiquement actif. Il était un partisan de la Fédération australienne ; il a dénoncé la législation anti-chinoise comme “non chrétienne” et s’est opposée à l’antisémitisme . Il est devenu un défenseur du droit de vote des femmes et il s’est présenté aux élections à la Convention fédérale d’Australasie en 1897, mais en 1901, il a refusé d’assister à l’inauguration du Commonwealth d’Australie parce que la priorité était donnée à l’Église d’Angleterre. Il alarma les conservateurs en soutenant le syndicalisme et le « socialisme australien ». [48] ​​Mgr Daniel Mannixde Melbourne était une voix controversée contre la conscription pendant la Première Guerre mondiale et contre la politique britannique en Irlande. [52]

Maman (Shirl) Smith , une célèbre travailleuse communautaire de Redfern , assistée des Sœurs de la Charité , a travaillé dans les tribunaux et organisé des visites de prison, une assistance médicale et sociale pour les Aborigènes. [113] Le père Ted Kennedy de Redfern [66] et le père Frank Brennan, un jésuite, ont été des prêtres catholiques de haut niveau engagés dans la cause des droits ancestraux. [114] [115] [116]

En 1999, le cardinal Edward Bede Clancy a écrit au Premier ministre de l’époque, John Howard , l’exhortant à envoyer une force armée de maintien de la paix au Timor oriental pour mettre fin à la violence qui submerge ce pays. [117] En 2006, un sénateur australien des Verts, Kerry Nettle , a appelé le ministre de la Santé, Tony Abbott , à s’abstenir de débattre du médicament abortif RU486 parce qu’il était catholique . [118] Le cardinal George Pell s’est préoccupé publiquement des questions traditionnelles de la doctrine chrétienne, telles que le soutien au mariage et l’opposition à l’avortement, mais a également soulevé des questions sur les politiques gouvernementales telles que les réformes des relations industrielles Work Choices et la détention obligatoire des demandeurs d’ asile . [119] [120]

Dame Roma Mitchell . Politiciens catholiques australiens

L’Australie a élu son premier Premier ministre catholique, James Scullin du Parti travailliste australien en 1929. [53] Il a été remplacé par Joseph Lyons du Parti de l’ Australie unie qui a été Premier ministre de 1932 à 1939 et reste le plus ancien Premier ministre catholique d’Australie. La première femme élue à la Chambre des représentants a été son épouse, Enid Lyons ( United Australia Party ), qui était catholique convertie. [121] Les femmes catholiques australiennes ont franchi un certain nombre de jalons importants dans l’histoire de la politique australienne. La première femme élue à la tête d’un État ou d’un territoire était catholiqueRosemary Follett , qui a remporté la première élection de l’ACT en 1989. [122] La première femme Premier ministre de NSW était Kristina Keneally du parti travailliste , catholique titulaire d’une maîtrise en théologie systémique catholique. [123] Dame Roma Mitchell , une fervente catholique, a été gouverneure de l’Australie-Méridionalede 1991 à 1996, la première femme à être nommée gouverneur d’un État australien. Dame Roma a également été juge à la Cour suprême, chancelière universitaire, militante des droits de l’homme et défenseure des peuples autochtones. Après sa mort, l’ABC a rapporté “Ceux qui étaient proches de Dame Roma Mitchell disent que sa foi catholique profonde a guidé tous les aspects de sa vie, lui donnant la force et l’ambition de faire campagne pour le changement social et sa philosophie de générosité et de gentillesse”. [124]

Le Parti travailliste australien avait été largement soutenu par les catholiques jusqu’à ce que le laïc BA Santamaria forme le Parti travailliste démocrate par crainte de l’influence communiste sur le mouvement syndical dans les années 1950. [125] Le premier ministre du temps de guerre, John Curtin (travailliste), a été élevé catholique. Ben Chifley (travailliste) a également été premier ministre de 1945 à 1949. Au cours des dernières décennies, les catholiques ont dirigé tous les grands partis et ont été premiers ministres et chef de l’opposition. Les premiers ministres travaillistes Paul Keating (1991–1996) et Kevin Rudd (2007–2010, 2013) ont tous deux été élevés catholiques (bien que Rudd s’identifie maintenant comme anglican).Tim Fischer a été vice-Premier ministre et chef du Parti national entre 1996 et 1999, était un catholique pratiquant et a ensuite été ambassadeur d’Australie auprès du Saint-Siège entre 2008 et 2012. [126]

Les trois chefs du Parti libéral de l’opposition entre 2007 et 2013 – Brendan Nelson , Malcolm Turnbull et Tony Abbott – étaient tous catholiques. Abbott a porté le Parti au pouvoir en 2013 et a été remplacé par Turnbull au poste de Premier ministre en 2015. Alors que le lien des partis conservateurs avec le catholicisme s’est accru au cours des dernières décennies, le lien autrefois fort entre le travail et le catholicisme s’est estompé. Néanmoins, depuis qu’il a perdu ses fonctions en 2013, le Parti travailliste est dirigé par Bill Shorten , éduqué jésuite , et par l’actuel chef de l’opposition Anthony Albanese , qui se décrit comme un “catholique culturel”. [127]Shorten, devenu anglican, écrit dans son livre The Common Good , qu’il est reconnaissant de son éducation jésuite et s’inspire de l’invocation du jésuite Pedro Arrupe à être “des hommes pour les autres”. [128] Les politiciens en incluant le Premier ministre Tony Abbott et le Premier ministre NSW John Fahey ont étudié pour le sacerdoce avant la politique. Michael Tate a été ministre dans le gouvernement travailliste Hawke puis, après la politique, est devenu prêtre catholique. [129]

Arts et culture

Cathédrale St Mary, Sydney , intérieur. La cathédrale Sainte-Marie de Sydney, construite selon une conception de William Wardell à partir d’une première pierre posée en 1868.

Architecture

Voir également

La plupart des villes d’Australie ont au moins une église chrétienne. La cathédrale Sainte-Marie de Sydney suit un plan de cathédrale anglais conventionnel, de forme cruciforme, avec une tour au-dessus de la croisée de la nef et des transepts et des tours jumelles à l’ouest avec d’impressionnants vitraux. Avec une longueur de 106,7 mètres (350 pieds) et une largeur générale de 24,4 mètres (80 pieds), c’est la plus grande église de Sydney. Construit selon une conception de William Wardell à partir d’une première pierre posée en 1868, les flèches de la cathédrale n’ont finalement été ajoutées qu’en 2000. Wardell a également travaillé sur la conception de la cathédrale Saint-Patrick de Melbourne – parmi les plus beaux exemples d’ architecture ecclésiastique en Australie. [130] [131]La conception générale de Wardell était de style néo-gothique, rendant hommage aux cathédrales médiévales d’Europe. Construite en grande partie entre 1858 et 1897, la nef était de style anglais primitif, tandis que le reste du bâtiment est en gothique décoré.

Adélaïde, la capitale de l’Australie-Méridionale , est connue depuis longtemps comme la ville des églises . Au nord d’Adélaïde, à 130 kilomètres (81 mi), se trouvent l’ancienne cave jésuite en pierre et les caves de Sevenhill , fondées par des jésuites autrichiens en 1848. [132] Un rare exemple australien de style missionnaire espagnol existe à New Norcia, en Australie occidentale , fondée par un bénédictin espagnol. moines en 1846. [133] [134] Un certain nombre de chapelles et d’édifices notables de l’époque victorienne ont également été construits dans des écoles religieuses à travers l’Australie.

Parallèlement aux attitudes de la communauté envers la religion, l’architecture des églises a considérablement changé au cours du XXe siècle. La cathédrale Sainte-Monique de Cairns a été conçue par l’architecte Ian Ferrier et construite en 1967-1968 selon la forme du modèle original de basilique des premières églises de Rome, adaptée à un climat tropical et pour refléter les changements de la liturgie catholique mandatés à Vatican II. La cathédrale a été dédiée en tant que mémorial à la bataille de la mer de Corail qui s’est déroulée à l’est de Cairns en mai 1942. Le vitrail “Peace Window” a été installé à l’occasion du 50e anniversaire de la fin de la Seconde Guerre mondiale. [135] [136] À la fin du 20e siècle, des approches typiquement australiennes ont été appliquées dans des endroits tels queL’abbaye bénédictine de Jamberoo , où les matériaux naturels ont été choisis pour “s’harmoniser avec l’environnement local” et la chapelle sanctuaire est en verre surplombant la forêt tropicale. [137] Des principes de conception similaires ont été appliqués à la chapelle œcuménique de Thredbo construite dans les Snowy Mountains en 1996. [138]

  • Cathédrale Sainte-Marie, Perth

  • Nouvelle Norcia, Australie-Occidentale

  • Cathédrale Saint-Patrick de Melbourne

  • Collège Saint-Ignace, Riverview

  • Cathédrale Saint-François-Xavier d’Adélaïde

  • La cathédrale Saint-Étienne de Brisbane

  • Cathédrale Saint-Christophe, Canberra

  • Chapelle Mary MacKillop, à North Sydney

  • Collège St Joseph, chapelle Hunters Hill, 1940

  • Église St Patrick Murrumbeena à Victoria

Film et télévision

Les films australiens sur des thèmes catholiques ont inclus:

  • Molokai : L’histoire du père Damien (1999), réalisé par Paul Cox et avec David Wenham . Le film raconte la vie du saint père belge Damien de Molokai qui a consacré sa vie à la colonie de lèpre de Kalaupapa sur l’ île hawaïenne de Molokai .
  • Mary (1994), écrit et réalisé par Kay Pavlou et mettant en vedette Lucy Bell , un biopic racontant la vie et les œuvres de Mary MacKillop, la première sainte de l’Église catholique en Australie.
  • La Passion du Christ (2004) a été réalisé et co-écrit par l’acteur-réalisateur formé en Australie Mel Gibson (qui a été élevé dans un catholicisme traditionaliste en Australie).
  • Oranges and Sunshine (2010), réalisé par Ken Loach et avec Emily Watson , Hugo Weaving et David Wenham . Le film est basé sur l’histoire vraie de Margaret Humphreys , une assistante sociale anglaise qui découvre le scandale d’un stratagème visant à déplacer de force des enfants pauvres en Australie et au Canada. De nombreux enfants ont subi des abus sexuels, physiques et émotionnels de la part des Frères chrétiens en Australie.
  • The Devil’s Playground (1976) réalisé par Fred Schepisi et avec Simon Burke , Nick Tate , Arthur Dignam et John Frawley . Le film est semi-autobiographique et raconte l’histoire de Tom Allen, 13 ans, en formation pour devenir frère religieux dans l’ Ordre de La Salle .

Les programmes télévisés sur des thèmes catholiques ont inclus:

  • Révélation (2020) réalisé par Nial Fulton et Sarah Ferguson . Un documentaire en trois parties sur les abus sexuels d’enfants par des prêtres et des religieux. Ferguson a interviewé le père Vincent Ryan et le frère Bernard McGrath lors de leurs procès criminels à Sydney.
  • The Devil’s Playground (2014), réalisé par Rachel Ward et Tony Krawitz et avec Simon Burke , John Noble , Don Hany , Jack Thompson et Toni Collette . La série reprend 35 ans après les événements du film de Fred Schepisi. Tom Allen, maintenant dans la quarantaine, est un psychiatre respecté de Sydney et père de deux enfants. Après avoir accepté une offre de conseil aux prêtres, il découvre un scandale.
  • Brides of Christ (1991), avec Naomi Watts et invité avec Russell Crowe , était une mini-série télévisée produite par l’ Australian Broadcasting Corporation (ABC). Situé dans une école de couvent de Sydney , il traitait des luttes des religieuses et des jeunes étudiants pour s’adapter aux nombreux changements sociaux qui se produisaient au sein de l’église et du monde extérieur au cours des années 1960.
  • The Abbey (2007), une série documentaire ABC tournée dans l’abbaye bénédictine de Jamberoo, a suivi cinq femmes d’horizons très différents et avec des points de vue très différents sur la spiritualité alors qu’elles vivaient un programme de 33 jours d’introduction à la vie monastique conçu et mis en œuvre par les religieuses . [139]

La couverture de la religion fait partie de l’obligation de la Charte de l’ABC [ la citation nécessaire ] de refléter le caractère et la diversité de la communauté australienne. Ses programmes religieux incluent la couverture du culte et de la dévotion catholiques (et autres), des explications, des analyses, des débats et des reportages. [140] Catholic Church Television Australia est un bureau de l’Australian Catholic Office for Film & Broadcasting et développe des programmes télévisés pour Aurora Community Television sur Foxtel et Austar en Australie. [141]

Littérature

Les Murray , poète catholique (1938-2019)

Le corps de la littérature produite par les catholiques australiens est vaste. À l’époque coloniale, le missionnaire bénédictin William Ullathorne (1806–1889) était un essayiste notable écrivant contre le système de transport des condamnés . Plus tard, le cardinal Moran (1830-1911), un historien de renom, écrivit une Histoire de l’Église catholique en Australasie . [28] Les histoires catholiques plus récentes de l’Australie incluent L’église catholique et la Communauté en Australie (1977) par Patrick O’Farrell et les catholiques australiens (1987) par Edmund Campion .

Les poètes catholiques notables ont inclus Christopher Brennan (1870–1932); James McAuley (1917-1976); [142] Bruce Dawe (1930-2020) et Les Murray (1938-2019). Murray et Dawe étaient parmi les plus grands poètes contemporains d’Australie, connus pour leur utilisation de thèmes australiens vernaculaires et quotidiens. Emblématique des poètes chrétiens pourrait être le rejet par McAuley du modernisme en faveur de la culture classique : [143]

Christ, tu as marché sur une mer Mais tu ne peux pas marcher dans un poème, Pas dans notre siècle. Il y a quelque chose qui ne va pas du tout Soit avec nous, soit avec vous. [144]

De nombreux écrivains australiens ont examiné la vie de personnages chrétiens ou ont été influencés par l’enseignement catholique. Le roman australien le plus vendu de tous les temps, The Thorn Birds de Colleen McCullough , décrit les tentations rencontrées par un prêtre vivant dans l’Outback. De nombreux écrivains australiens contemporains ont fréquenté ou enseigné dans des écoles catholiques [ citation nécessaire ]

Les publications d’information catholiques existent depuis 1839. [145] Elles incluent actuellement : L’hebdomadaire catholique de Sydney ; The Catholic Leader , publié par l’Archidiocèse de Brisbane ; et Eureka Street Magazine qui s’intéresse aux affaires publiques, aux arts et à la théologie et est géré par la division communication de l’ ordre religieux jésuite .

Musique

Le chœur de la cathédrale St Mary, à Sydney , est la plus ancienne institution musicale d’Australie, depuis ses origines en 1817. [146] De grands artistes du disque catholiques, de Johnny O’Keefe à Paul Kelly , ont enregistré des spirituals chrétiens. Meet Me in the Middle of the Air de Paul Kelly est basé sur le Psaume 23 . [147] La ​​religieuse catholique Sœur Janet Mead a obtenu un succès significatif dans les charts grand public. Le juge de la Cour suprême de Nouvelle-Galles du Sud, George Palmer , a été chargé de composer le décor de la messe de la messe papale de la Journée mondiale de la jeunesse 2008 à Sydney . La messe, Benedictus Qui Venit, pour grand chœur, solistes et orchestre, a été joué en présence du pape Benoît XVI et d’un public de 350 000 personnes avec des chants dirigés par la soprano Amelia Farrugia et le ténor Andrew Goodwin . ” Recevez le pouvoir “, une chanson écrite par Guy Sebastian et Gary Pinto , a été choisie comme hymne officiel des XXIIIe Journées mondiales de la jeunesse (JMJ08) tenues à Sydney en 2008. [148]

Les chants de Noël australiens comme les Three Drovers ou Christmas Day de John Wheeler et William G. James placent l’histoire de Noël dans un contexte australien de vents de Noël chauds et secs et de poussière rouge et sont populaires dans les offices catholiques. Alors que le festival de Noël tombe pendant l’été australien, les Australiens se rassemblent en grand nombre pour des services de chants de Noël traditionnels en plein air et des concerts en décembre, tels que Carols by Candlelight à Melbourne et Carols in the Domain à Sydney. [149]

De l’art

La fenêtre du chœur de la cathédrale Sainte-Marie de Sydney représente une vision du Christ et de la Bienheureuse Vierge Marie intronisée au ciel.

L’histoire de l’art chrétien en Australie a commencé avec l’arrivée des premiers colons britanniques à la fin du XVIIIe siècle. Au 19e siècle, des cathédrales néo-gothiques ont été construites dans les capitales coloniales, contenant souvent des œuvres d’art en vitrail , comme on peut le voir à la cathédrale Sainte-Marie de Sydney et à la cathédrale Saint-Patrick de Melbourne . Roy de Maistre (1894-1968) était un artiste abstrait australien qui s’est fait connaître en Grande-Bretagne, s’est converti au catholicisme et a peint des œuvres religieuses remarquables, notamment une série de Chemins de croix pour la cathédrale de Westminster à Londres. Parmi les peintres australiens les plus acclamés de thèmes catholiques figuraitArthur Boyd . Il a peint une série biblique et créé des tapisseries de la vie de saint François d’Assise . Influencé à la fois par les maîtres européens et l’ école d’art paysager australien de Heidelberg , il a placé les personnages centraux de la Bible dans le paysage de la brousse australienne, comme dans son portrait d’ Adam et Eve , The Expulsion (1948). [150] L’artiste Leonard French , qui a conçu un plafond en vitrail de la National Gallery of Victoria , s’est fortement inspiré de l’histoire et du symbolisme chrétiens tout au long de sa carrière. [151]

Saints et autres Australiens vénérés

Certains des Australiens honorés par l’Église catholique pour être des saints ou dont la cause de canonisation fait toujours l’objet d’une enquête comprennent:

Saintes

  • Mary MacKillop , fondatrice des Sœurs de Saint-Joseph du Sacré-Cœur de Jésus
    • Vénéré: 13 juin 1992
    • Béatification : 19 janvier 1995
    • Canonisé : 17 octobre 2010

Serviteurs de Dieu

  • Caroline Chisholm , une laïque mariée de l’Archidiocèse de Canberra-Goulburn
  • Eileen Rosaline O’Connor , une laïque de l’Archidiocèse de Sydney et fondatrice de la Society of Our Lady’s Nurses for the Poor
  • Mary Glowrey (Marie du Sacré-Cœur), religieuse professe de la Compagnie de Jésus Marie Joseph
  • Constance Helen Gladman (Mary Rosina), religieuse professe des Filles de Notre-Dame du Sacré-Cœur

Autres causes ouvertes

  • Ellen Whitty , religieuse professe des Sœurs de la Miséricorde
  • Irene McCormack , religieuse professe des Sœurs de St Joseph du Sacré-Cœur

Visites des reliques des saints

L’Australie a accueilli les principales reliques d’un certain nombre de saints :

  • Saint Pierre Chanel , protomartyr des mers du Sud (4 mai 1849 au 1er février 1850)
  • Sainte Thérèse de Lisieux (2002), et avec ses parents Louis Martin et Marie-Azélie Guérin (2020)
  • Sainte Marguerite Marie Alacoque (2005)
  • Bl Pier Giorgio Frassati pour les Journées Mondiales de la Jeunesse de Sydney (2008)
  • Saint François Xavier (2013)

Visites de saints de leur vivant

  • Sainte Thérèse de Calcutta (1969, 1981)
  • Pape Saint Paul VI (1970)
  • Pape St Jean Paul II (1986, 1995)

Organisme

Église catholique Notre-Dame de l’Aide Brunswick East une église qui fait partie de l’Archidiocèse de Melbourne

En Australie, la hiérarchie ecclésiale est composée d’archidiocèses métropolitains et de sièges suffragants. Chaque diocèse a un évêque , tandis que chaque Archidiocèse est desservi par un archevêque . L’Australie compte un membre vivant du Collège des cardinaux : l’ancien archevêque de Sydney, George Pell . L’assemblée nationale des évêques est la Conférence des évêques catholiques d’Australie (ACBC), dirigée par Mark Coleridge , archevêque de Brisbane. [7] Il existe 175 autres ordres religieux catholiques autonomes opérant en Australie, généralement affiliés à Catholic Religious Australia, dirigés par Sr Monica Cavanagh RSJ.[7]

L’église en Australie compte cinq provinces : Adélaïde, Brisbane, Melbourne, Perth et Sydney. Il y a sept archidiocèses : Adélaïde, Brisbane, Melbourne, Perth, Sydney, Canberra et Goulburn et Hobart. Elle compte trente-cinq diocèses , comprenant des zones géographiques ainsi que les Forces de défense australiennes et des diocèses pour les rites chaldéen , maronite , melkite et ukrainien . [6] Il existe également un ordinariat personnel pour les anciens anglicans qui a un statut similaire à celui d’un diocèse. [16] [17] En 2017, il y avait environ 3 000 prêtres et 9 000 hommes et femmes dansles Instituts de vie consacrée et les Sociétés de vie apostolique .

Conférence des évêques catholiques d’Australie

La Conférence des évêques catholiques d’Australie est l’organisme national des évêques d’Australie. [152] La conférence est dirigée par l’archevêque de Brisbane Mark Coleridge . [7] Il est servi par un secrétariat, basé à Canberra, sous la direction du révérend Brian Lucas. La conférence se réunit au moins une fois par an. [153]

Archidiocèses et diocèses

  • Archidiocèse d’Adélaïde
    • Diocèse de Darwin
    • Diocèse de Port Pirie
  • Archidiocèse de Brisbane
    • Diocèse de Cairns
    • Diocèse de Rockhampton
    • Diocèse de Toowoomba
    • Diocèse de Townsville
  • Archidiocèse de Melbourne
    • Diocèse de Ballarat
    • Diocèse de Salé
    • Diocèse de Sandhurst
    • Éparchie ukrainienne des Saints Pierre et Paul
  • Archidiocèse de Perth
    • Diocèse de Broome
    • Diocèse de Bunbury
    • Diocèse de Geraldton
  • Archidiocèse de Sydney
    • Diocèse d’Armidale
    • Diocèse de Bathurst
    • Diocèse de Broken Bay
    • Diocèse de Lismore
    • Diocèse de Maitland-Newcastle
    • Diocèse de Parramatta
    • Diocèse de Wagga Wagga
    • Diocèse de Wilcannia-Forbes
    • Diocèse de Wollongong
  • Immédiatement soumis au Saint-Siège :
    • Archidiocèse de Canberra et Goulburn (rattaché à la Province de Sydney)
    • Archidiocèse de Hobart (rattaché à la Province de Melbourne)
    • Diocèse catholique des Forces de défense australiennes (rattaché à Sydney)
    • Éparchie chaldéenne de Saint Thomas l’Apôtre (rattachée à Sydney)
    • Diocèse maronite de St Maroun (rattaché à Sydney)
    • Éparchie melkite de Saint-Michel, Archange (rattachée à Sydney)
    • Ordinariat personnel de Notre-Dame de la Croix du Sud
    • Éparchie catholique syro-malabare Saint Thomas Apôtre de Melbourne

Catholique Religieux Australie

Les ordres religieux catholiques autonomes d’Australie sont affiliés à Catholic Religious Australia (CRA), qui est le nom public de l’Australian Conference of Leaders of Religious Institutes (ACLRI). C’est l’organe suprême des dirigeants des instituts religieux et des Sociétés de vie apostolique résidant en Australie. Elle représente plus de 130 congrégations de sœurs, frères et prêtres. Il est établi par l’autorité du Saint-Siège à Rome et est chargé de promouvoir, de soutenir et de représenter la vie religieuse dans l’Église australienne et dans la communauté au sens large et de faciliter la coordination et la coopération des religieux avec les organes de l’Église et avec d’autres autorités, y compris avec les conférences épiscopales et avec les évêques individuels. [154]L’organisation est actuellement dirigée par la sœur Josephite Monica Cavanagh . [7]

Voir également

  • Église catholique par pays
  • Rites brisés et scandale d’abus sexuels catholiques en Australie
  • Christianisme en Australie
  • Liste des cathédrales catholiques d’Australie
  • Liste des diocèses catholiques d’Australie
  • Liste des saints d’Océanie
  • Religion en Australie
  • Église catholique en Asie
  • Église catholique en Europe
  • Église catholique en Amérique du Nord
  • Catégorie:Église catholique en Amérique du Sud

Références

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Lectures complémentaires

  • O’Farrell, Patrick (1977). L’Église catholique et la communauté en Australie: une histoire . West Melbourne, Australie : Thomas Nelson. p. 463.
  • Campion, Edmund (1987). catholiques australiens . Ringwood, Australie : Pingouin. p. 280.
  • Franklin, James (2006). Valeurs catholiques et réalités australiennes . Bacchus Marsh, Australie : Connor Court Publishing. p. 142. ISBN 0-9758015-4-6.
  • Brennan, Frank (12 juillet 2008). “Le paysage religieux australien à travers les yeux catholiques, à la veille de la Journée mondiale de la jeunesse 2008” . Rue Eurêka . Communications jésuites Australie. Archivé de l’original le 5 mars 2011 . Récupéré le 16 juillet 2008 .

Liens externes

  • Site officiel de l’Église catholique d’Australie
  • Site officiel de la Conférence des évêques catholiques d’Australie
  • Société historique catholique australienne
  • Chronologie de l’histoire catholique australienne
  • Biographies catholiques australiennes
  • Site de Patrick O’Farrell, historien de l’Australie catholique
  • “Église catholique en Australie” . Catholique-hiérarchie .
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