Drapeau d’Israël

Le drapeau d’Israël ( hébreu : דגל ישראל Degel Yisra’el ; arabe : علم إسرائيل ʿAlam Israʼīl ) a été adopté le 28 octobre 1948, cinq mois après la création de l’ État d’Israël . Il représente un hexagramme bleu sur fond blanc, entre deux bandes bleues horizontales. La législation du drapeau israélien stipule que les mesures officielles sont de 160 × 220 cm. Par conséquent, les proportions officielles sont de 8:11. Des variantes peuvent être trouvées dans une large gamme de proportions, le 2: 3 étant courant.

Israël

Nom	Drapeau de Sion
Utiliser	drapeau national
Proportion	8:11
Adopté	1897 ; il y a 125 ans (par le mouvement sioniste) 28 octobre 1948 ; Il y a 73 ans (État d’Israël) ( 1897 ) ( 28/10/1948 )
Concevoir	Une étoile de David bleue entre deux bandes bleues horizontales sur fond blanc.
Drapeau de variante d’Israël
Utiliser	Enseigne civile
Proportion	2:3
Adopté	1948 ; il y a 74 ans ( 1948 )
Concevoir	Drapeau bleu marine avec un ovale blanc allongé verticalement placé près du palan contenant une étoile de David bleue allongée verticalement.
Drapeau de variante d’Israël
Utiliser	Enseigne navale
Proportion	2:3
Adopté	1948 ; il y a 74 ans ( 1948 )
Concevoir	Drapeau bleu marine avec un triangle blanc au palan et une étoile de David bleue dedans.
Drapeau de variante d’Israël
Utiliser	Drapeau de l’armée de l’air israélienne
Proportion	2:3
Concevoir	Drapeau bleu clair avec de fines rayures blanches avec des bordures bleu foncé près du haut et du bas, affichant une cocarde de l’armée de l’air au centre.

Dessin technique du drapeau – notez que la longueur des triangles dans l’Hexagramme n’est pas définie par la loi, seule l’épaisseur de sa bande. Ce dessin suppose un diamètre de 69, comme dans l’usage le plus courant. Si le diamètre est supposé être de 66 unités, cependant, l’hexagramme peut être construit à partir d’une grille isométrique.

La couleur bleue est décrite comme “bleu ciel foncé”, ^[1] et varie d’un drapeau à l’autre, allant d’une teinte de bleu pur, parfois ombrée presque aussi foncée que le bleu marine , à des teintes d’environ 75% vers du cyan pur et des nuances aussi clair que bleu très clair. ^[2] Une première version du drapeau a été affichée en 1885 lors d’une procession marquant le troisième anniversaire de Rishon LeZion . Une version similaire a été conçue pour le mouvement sioniste en 1891. La conception de base rappelle le Talit ( טַלִּית), le châle de prière juif, qui est blanc avec des rayures noires ou bleues. Le symbole au centre représente l’ étoile de David ( Magen David , מָגֵן דָּוִד ), un symbole juif datant de la fin du Moyen Âge Prague , qui a été adopté par le premier congrès sioniste en 1897. ^[1]

Origine du drapeau

Les rayures bleues sont destinées à symboliser les rayures sur un talit , le châle de prière juif traditionnel . L’étoile de David est un symbole largement reconnu du peuple juif et du judaïsme. Dans le judaïsme, la couleur bleue symbolise la gloire, la pureté et la gevurah (la sévérité de Dieu) de Dieu (Voir : Le Bleu dans le judaïsme ). ^{[3] [4]} Le champ blanc représente Chesed (Bienveillance divine) ^[5]

Les Israélites utilisaient une teinture de couleur bleue appelée tekhelet ; ce colorant peut avoir été fabriqué à partir de l’ Escargot marin Murex trunculus . ^[6] Ce colorant était très important dans les cultures juives et non juives de cette époque, et était utilisé par la royauté et la classe supérieure pour teindre leurs vêtements, draps, rideaux, etc. (Le colorant d’un escargot apparenté peut être traité pour former le violet tyrien appelé argaman .)

Dans la Bible, il est commandé aux Israélites de faire teindre un des fils de leurs pompons ( tsitsit ) avec du tekhelet ; “afin qu’ils la regardent, se souviennent de tous les commandements de l’ Éternel , et les mettent en pratique ( Nombres 15:39 ).” Tekhelet correspond à la couleur de la révélation divine ( Midrash Numbers Rabbah xv.). Vers la fin de l’ère talmudique (500–600 CE), l’industrie qui produisait ce colorant s’est effondrée. C’est devenu plus rare; au fil du temps, la communauté juive a perdu la tradition de savoir quelles espèces de coquillages produisaient ce colorant. Comme les Juifs étaient alors incapables d’accomplir ce commandement, ils ont depuis abandonné leur tsitsit ( talitcordes) blanc. Cependant, en souvenir du commandement d’utiliser la teinture tekhelet , il est devenu courant pour les Juifs d’avoir des rayures bleues ou violettes tissées dans le tissu de leur tallit . ^[7]

Au Moyen Âge, des pouvoirs mystiques étaient attribués au pentagramme et à l’hexagramme, qui étaient utilisés dans les talismans contre les mauvais esprits. Les deux étaient appelés le “Sceau de Salomon”, mais finalement le nom est devenu exclusif au pentagramme, tandis que l’hexagramme est devenu connu sous le nom de “Magen David” ou “Bouclier de David”. Plus tard, l’étoile a commencé à apparaître dans l’Art juif . En 1648, Ferdinand II permit aux Juifs de Prague de faire flotter un “drapeau juif” sur leur synagogue. Ce drapeau était rouge avec un Magen David jaune au milieu. ^[8]

L’idée que les couleurs bleu et blanc étaient la couleur nationale du peuple juif a été exprimée très tôt par Ludwig August von Frankl (1810-1894), un poète juif autrichien. Dans son poème “Les couleurs de Juda”, il écrit :

Anlegt er, wenn ihn Andacht füllt Die Farben seines Landes; Da steht er beim Gebet verhüllt, Weiß schimmernden Gewandes. Den Rand des weißen Mantels breit Durchziehen blaue Streifen, Sowie des Hohenpriesters Kleid Die blauen Fädenschleifen. Die Farben sind’s des theuren Lands, Weißblau sind Juda’s Grenzen: Weiß ist der buyerpriche Glanz, Und blau des Himmels Glänzen. [9]

Il revêt, quand la prière le remplit, Les couleurs de son pays. Il se tient là, enveloppé dans la prière, Dans une robe étincelante de blanc. Les ourlets de la robe blanche Sont couronnés de larges rayures bleues ; Comme la robe du Grand Prêtre, Les bandes bleues. Ce sont les couleurs du pays bien-aimé : Le bleu et le blanc sont les frontières de Juda ; Le blanc est l’éclat sacerdotal, Et le bleu, l’éclat du firmament.

En 1885, le village agricole de Rishon LeZion a utilisé un drapeau bleu et blanc incorporant une étoile de David bleue, conçue par Israel Belkind et Fanny Abramovitch, lors d’une procession marquant son troisième anniversaire. ^[10] En 1891, Michael Halperin, l’un des fondateurs du village agricole Nachalat Reuven arbora un drapeau bleu et blanc similaire avec un hexagramme bleu et le texte « נס ציונה » ( Nes Ziona , « une bannière pour Sion » : une référence à Jérémie 4:6 , plus tard adopté comme nom moderne de la ville). Un drapeau bleu et blanc, avec une étoile de David et le mot hébreu ” Maccabee “, a été utilisé en 1891 par la Bnai Zion Educational Society. Jacob Baruch Askowith (1844–1908) et son fils Charles Askowith ont conçu le «drapeau de Juda», qui a été affiché le 24 juillet 1891, lors de l’inauguration du Zion Hall de la B’nai Zion Educational Society à Boston , Massachusetts. Basé sur le talith traditionnel , ou châle de prière juif, ce drapeau était blanc avec des rayures bleues étroites près des bords et portait au centre l’ancien Bouclier de David à six branches avec le mot “Maccabée” peint en lettres hébraïques bleues. ^[11]

Le drapeau proposé par Herzl, comme esquissé dans ses journaux. Bien qu’il ait dessiné une étoile de David , il ne l’a pas décrite comme telle.

Dans Der Judenstaat de Theodor Herzl en 1896 , il déclare : « Nous n’avons pas de drapeau, et nous en avons besoin. Si nous désirons diriger de nombreux hommes, nous devons élever un symbole au-dessus de leurs têtes. Je suggérerais un drapeau blanc, avec sept drapeaux d’or. étoiles. Le champ blanc symbolise notre nouvelle vie pure; les étoiles sont les sept heures d’or de notre journée de travail. Car nous marcherons vers la Terre Promise portant l’insigne d’honneur. ^[12] Conscient que le mouvement sioniste naissant n’avait pas de drapeau officiel, David Wolffsohn(1856-1914), un éminent sioniste, a estimé que la conception proposée par Herzl ne gagnait pas un soutien significatif. La proposition originale de Herzl était cependant pour un drapeau complètement dépourvu de tout symbolisme juif traditionnel : sept étoiles d’or représentaient la journée de travail de 7 heures du futur État éclairé, qui aurait des législations socialistes avancées. ^[13] Lors de la préparation du premier congrès sioniste à Bâle en 1897, Wolffsohn écrivait : “Quel drapeau accrocherions-nous dans la salle des congrès ? Puis une idée me vint. Nous avons un drapeau — et il est bleu et blanc. Le talith ( châle de prière) dont nous nous enveloppons quand nous prions : c’est notre symbole. Prenons ce Talithde son sac et le déroulera aux yeux d’Israël et aux yeux de toutes les nations. J’ai donc commandé un drapeau bleu et blanc avec le bouclier de David peint dessus. C’est ainsi que le drapeau national, qui flottait au-dessus du Palais des Congrès, a vu le jour.” Morris Harris, membre de New York Hovevei Zion , a utilisé son magasin de stores pour concevoir une bannière et des décorations appropriées pour la réception, et sa mère Lena Harris a cousu Le drapeau a été fait avec deux bandes bleues et une grande étoile de David bleue au centre, les couleurs bleu et blanc choisies parmi le dessin du talit .

Détenus libérés du camp de concentration de Buchenwald arborant un drapeau fait maison en route vers la Palestine

Le drapeau mesurait dix pieds sur six pieds – dans les mêmes proportions que le Drapeau des États-Unis – et est devenu connu sous le nom de drapeau de Sion. Il a été accepté comme drapeau sioniste officiel lors du deuxième congrès sioniste tenu en Suisse en 1898 ^{[14] [ échec de la vérification ]} et a volé avec ceux d’autres nationalités à l’ Exposition universelle accueillant les Jeux olympiques d’été de 1904 depuis l’un des bâtiments du Louisiana Exposition d’achat où de grandes réunions sionistes avaient lieu. ^[15] Les lois raciales de Nuremberg promulguées par l’Allemagne nazieen 1935 faisait référence au drapeau sioniste et déclarait qu’il était interdit aux Juifs d’afficher le Reich et le drapeau national ou les couleurs nationales allemandes, mais qu’ils étaient autorisés à afficher les «couleurs juives». ^{[16] [17]}

En mai 1948, le Conseil d’État provisoire a demandé au public israélien de soumettre des propositions de drapeau et ils ont reçu 164 candidatures. Initialement, le conseil avait souhaité abandonner la conception traditionnelle du drapeau sioniste et créer quelque chose de complètement différent afin d’empêcher les Juifs du monde entier d’être accusés de double loyauté lorsqu’ils arborent le drapeau sioniste, ce qui pourrait donner l’impression qu’ils arborent le drapeau d’un étranger. pays. ^[18] Le 14 octobre 1948, après que des représentants sionistes du monde entier aient apaisé les inquiétudes de leurs collègues israéliens, le drapeau de l’Organisation sioniste a été adopté comme drapeau officiel de l’État d’Israël. ^[19]

Couleurs

Jeu de couleurs	Bleu	Blanc
Pantone	286 C	White
RVB	0/56/184	255/255/255
Hexadécimal	#0038b8	#FFFFFF
CMJN	100/70/0/28	0/0/0/0

Interprétation des couleurs

Schème	Couleur textile
Blanc	Chesed (Bienveillance Divine) [5]
Bleu	Il symbolise la gloire de Dieu, la pureté et Gevurah (la sévérité de Dieu) [3] [4]

Critique

Les critiques arabes israéliennes ont été soulevées par le Haut Comité de suivi des citoyens arabes d’Israël qui affirme que les symboles nationaux d’Israël, y compris son drapeau, constituent un parti pris officiel envers la majorité juive qui renforce l’inégalité entre Arabes et Juifs en Israël. ^[20] Cependant, de nombreuses autres nations ont également des symboles religieux exclusifs sur leurs drapeaux. Par exemple, des symboles musulmans figurent sur les drapeaux de l’ Algérie , de la Turquie et du Pakistan , entre autres, tandis que des symboles chrétiens figurent sur les drapeaux des pays nordiques , de la Grèce , de la Suisse et du Royaume-Uni .. ^[21]

Sur la base des frontières de la Terre Promise données dans le Livre de la Genèse ^[22] , des Palestiniens, dont Yasser Arafat et le Hamas , ont affirmé que les deux bandes bleues sur le drapeau israélien représentent les fleuves Nil et Euphrate et ont allégué qu’Israël souhaitait finalement s’emparer de tous la terre entre les deux. ^{[23] [24] [25] [26]} Le Pacte du Hamas déclare “Après la Palestine, les sionistes aspirent à s’étendre du Nil à l’Euphrate”, et en 2006, le chef du Hamas Mahmoud al-Zahara émis une demande pour qu’Israël change de drapeau, citant la question du “Nil à l’Euphrate”. ^[27] Répondant à ces affirmations, l’écrivain arabe Saqr Abu Fakhr a écrit que l’affirmation « du Nil à l’Euphrate » est une idée fausse populaire sur les Juifs qui, bien qu’elle soit infondée et qu’elle ait de nombreuses preuves les réfutant, continue de circuler dans le monde arabe. ^[28]

Châle de prière juif à rayures bleues

Les critiques des juifs strictement orthodoxes remontent à leur opposition au sionisme primitif lorsque certains sont allés jusqu’à interdire l’étoile de David, à l’origine un symbole religieux, devenu “souillé” après avoir été adopté par l’ Organisation sioniste mondiale . ^[29] Dans la même veine, des dirigeants contemporains tels que le rabbin Moses Feinstein ont qualifié le drapeau israélien “d’objet insensé et dénué de sens” décourageant son affichage dans les synagogues, ^[30] tandis que le Chazon Ish a écrit que prier dans une synagogue décorée d’un drapeau israélien devrait être évitée même s’il n’y avait pas d’autre synagogue dans la région. ^[31] L’ancien grand rabbin séfarade d’Israël, Ovadia Yosef, a également interdit le flottement du drapeau israélien dans les synagogues, l’appelant “un rappel des actes des malfaiteurs” ^[32] et le rabbin Joel Teitelbaum a qualifié le drapeau de “drapeau de l’hérésie” et l’a considéré comme un objet du culte des idoles. ^[33] Malgré l’obligation légale (depuis 1997) pour toutes les écoles financées par le gouvernement d’arborer le drapeau israélien, ^[34] les juifs Haredi s’abstiennent généralement d’arborer le drapeau, ^[35] bien que dans un rare geste symbolique de gratitude envers l’État financement, la Ponevezh Yeshiva hisse le drapeau une fois par an le jour de l’Indépendance . ^{[36] [37]}Certains groupes marginaux qui s’opposent théologiquement au renouvellement de la souveraineté juive en Terre Sainte recourent à l’incendier le jour de l’indépendance. ^[38] En 2019, une sandwicherie casher à Lakewood a suscité la controverse en accrochant un drapeau israélien le jour de l’indépendance d’Israël. ^[39]

Drapeaux notables

Photo moderne montrant le drapeau d’Israël

• Le ” drapeau d’encre ” de 1949, qui a été hissé pendant la guerre d’indépendance près de l’actuelle Eilat . La levée de ce drapeau fait maison sur un poteau par plusieurs soldats israéliens a été immortalisée sur une photographie qui a été comparée à la célèbre photographie du drapeau américain hissé au sommet de Suribachi sur l’île d’ Iwo Jima en 1944. Comme cette dernière photographie, le drapeau à encre élever a également été reproduit comme un mémorial.
• Le drapeau israélien qui est resté flottant tout au long du siège de Fort Budapest pendant la guerre du Yom Kippour , qui est actuellement conservé dans le mémorial du Corps blindé israélien à Latroun . Fort Budapest était le seul point fortifié le long de la Ligne Bar-Lev à rester aux mains des Israéliens pendant la guerre.
• Le drapeau du record du monde 2007, qui a été dévoilé sur un aérodrome près de la forteresse de montagne historique de Massada . Le drapeau, fabriqué aux Philippines , mesurait 660 mètres sur 100 (2 170 pieds × 330 pieds) et pesait 5,2 tonnes (5,7 tonnes courtes), battant le précédent record, mesuré et vérifié par des représentants du Livre Guinness des records . Il a été réalisé par l’entrepreneur philippin et chrétien évangélique Grace Galindez-Gupana en tant que gage religieux et geste diplomatique de soutien à Israël. ^[40] Aux Philippines, les églises affichent souvent le drapeau israélien. ^[41] Ce record a depuis été dépassé à plusieurs reprises. ^[42]

Voir également

• Portail Israël
• Portail héraldique

• Bleu dans le judaïsme
• Liste des symboles nationaux d’Israël
• Drapeau du mandat britannique de Palestine
• Drapeau Karamanide
• Liste des drapeaux d’Israël
• Danse des drapeaux

Références

1. ^ ^{a b} Publication du ministère israélien des Affaires étrangères Le drapeau et l’emblème Archivé le 17/04/2007 à la Wayback Machine par l’historien de l’art Alec Mishory, dans lequel il cite “Le Conseil provisoire de la proclamation du drapeau de l’État d’Israël” fait le 28 octobre 1948 par Joseph Sprinzak, Président.
2. ^ Exemples variés Archivé le 09/07/2006 à la Wayback Machine ; Drapeau ~ 75% vers le cyan à partir de l’ article complet bleu pur: Le drapeau et l’emblème Consulté le 28 juillet 2006.
3. ^ ^{un b} Nombres Rabbah 14:3; Hulin 89a.
4. ^ ^{un b} Exode 24:10; Ézéchiel 1:26 ; Hulin 89a.
5. ^ ^{un b} “Pourquoi le Talit Barcode ?” . Chabad . Récupéré le 13 novembre 2014 .
6. ^ Navon, Mois. “Revue historique de Tekhelet et du Hillazon” (PDF) . Organisation Ptil Tekhelet . Récupéré le 18/09/2015 .
7. ^ Simmons, Rabbi Shraga. « Rayures de talith » . Demandez au rabbin . À propos.com . Récupéré le 3 avril 2006 .
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18. ^ Charles S. Liebman; Yesha’yahu Libman (1er janvier 1983). Religion civile en Israël : judaïsme traditionnel et culture politique dans l’État juif . Presse de l’Université de Californie. p. 108 . ISBN 978-0-520-04817-1. Moshe Sharett a fait valoir au nom du gouvernement que le drapeau proposé pour le nouvel État doit être distinct du drapeau sioniste. Il a expliqué qu’autrement cela embarrasserait les Juifs de la diaspora qui « arborent le drapeau du peuple juif mondial – le drapeau sioniste » mais qui, de manière assez compréhensible, ne voudraient pas arborer le drapeau de l’État d’Israël.
19. ^ Alec Mishory (22 juillet 2019). Sécularisation du sacré : Aspects de la culture visuelle israélienne . BARBUE. p. 125–130. ISBN 978-90-04-40527-1.
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22. ↑ Genèse 15.18 : « L’Éternel fit alliance avec Abram, disant à ta postérité que j’ai donné ce pays depuis le fleuve d’Égypte jusqu’au grand fleuve, l’Euphrate. »
23. ^ Interview Playboy : Yasir Arafat , Playboy , septembre 1988.
    ARAFAT : Oui, parce qu’ils n’en veulent pas. Regardez les slogans qu’ils utilisent : que la terre d’Israël s’étend de l’Euphrate au Nil. Cela a été écrit pendant de nombreuses années sur l’entrée de la Knesset, le parlement. Cela montre leur ambition nationale – ils veulent avancer jusqu’au Jourdain. Un Israël pour eux, que nous reste-t-il… Savez-vous quelle est la signification du drapeau israélien ?
    PLAYBOY : Non.
    ARAFAT : C’est blanc avec deux lignes bleues. Les deux lignes représentent deux fleuves, et entre eux se trouve Israël. Les fleuves sont le Nil et l’Euphrate.
24. ^ Rubin, Barry. L’OLP entre antisionisme et antisémitisme, contexte et développements récents Archivé le 22/03/2006 à la Wayback Machine , Centre international Vidal Sassoon pour l’étude de l’antisémitisme, Université hébraïque de Jérusalem , 1993. Consulté le 3 avril 2006.
25. ^ Rubinstein, Dany . Légendes inflammatoires , Haaretz , 15 novembre 2004. Consulté le 3 avril 2006.
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32. ^ Nationalisme de la diaspora et identité juive en Galice des Habsbourg . La presse de l’Universite de Cambridge. 31 août 2012. p. 172–173. ISBN 978-1-107-01424-4. Récupéré le 9 mai 2013 . Peut-être que l’autorité judiciaire séfarade la plus en vue, le rabbin Ovadia Yosef de Jérusalem, confirme le verdict du rabbin Feinstein et, dans son commentaire, précise que “ceux qui ont choisi ce drapeau comme symbole de l’État étaient des malfaiteurs”. Soulignant que l’enlèvement du drapeau, “objet vain et inutile”, de la synagogue doit se faire dans l’harmonie et la paix, il recommande “d’arracher tout ce qui concerne le drapeau afin qu’il ne constitue pas un rappel des actes des malfaiteurs”. .”
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35. ^ Meir Litvak (2006). “Haredim et culture occidentale: une vue des deux côtés de l’océan” . Sociétés moyen-orientales et Occident : accommodement ou choc des civilisations ? . Le Centre Moshe Dayan. p. 287. ISBN 978-965-224-073-6. Note 31 : Cet affichage de drapeaux contraste fortement avec l’attitude négative des Haredim israéliens envers le drapeau israélien, qui par conséquent n’est jamais affiché sur les maisons ou les entreprises haredim israéliennes.
36. ^ Siméon D. Baumel (2006). Orateurs sacrés: langue et culture chez les Haredim en Israël . Livres de Berghahn. p. 40. ISBN 978-1-84545-062-5. Contrairement à d’autres dirigeants haredi de l’époque, il s’est également tourné vers des sources gouvernementales pour poursuivre ses objectifs. Il était donc méticuleux pour s’assurer que le drapeau israélien serait hissé au-dessus de la Yeshiva chaque jour de l’indépendance, symbole du modus vivendi auquel il était parvenu avec le gouvernement israélien.
37. ^ Matthieu Wagner (3 mai 2006). “Haredis indifférent au drapeau sur la yeshiva” . Le Poste de Jérusalem . Récupéré le 30/04/2020 .
38. ^ Erich Goode; Nachman Ben-Yehuda (19 janvier 2010). Paniques morales : la construction sociale de la déviance . John Wiley et fils. p. 16. ISBN 978-1-4443-0793-1. De nombreux juifs haredim ou ultra-orthodoxes pensent que l’État d’Israël ne devrait pas être considéré comme légitime tant que le messie ne se manifeste pas. Par conséquent, certaines factions haredi antisionistes pratiquent l’incendie du drapeau israélien le jour de l’indépendance
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42. ^ “Le plus grand drapeau arboré” . Records du monde Guinness .

Liens externes

Wikimedia Commons a des médias liés au drapeau national d’Israël .

• Le drapeau israélien ( Bibliothèque virtuelle juive )