peuple kanak

Les Kanak ( orthographe française jusqu’en 1984 : Canaque ) sont les habitants autochtones mélanésiens de la Nouvelle-Calédonie , une collectivité d’outre -mer de la France dans le sud-ouest du Pacifique . Selon le recensement de 2019, ils représentent 41,2% de la population totale avec environ 112 000 personnes. ^[1]

Kanak

L’un des drapeaux de la Nouvelle-Calédonie et le drapeau culturel de la communauté kanak, montrant une flèche faîtière (un totem en bois en forme de lance placé au sommet des habitations traditionnelles)
Femmes kanak en conversation en Nouvelle-Calédonie
Population totale
111 856 (2019)
Régions avec des populations importantes
Nouvelle Calédonie	111 856 [1]
France métropolitaine	Quelques milliers
Langues
français • langues néo-calédoniennes

Les Kanaks désignent les habitants européens de la Nouvelle-Calédonie sous le nom de Caldoches .

Si l’implantation mélanésienne est attestée sur la Presqu’île de Foué de Grande Terre dès la culture Lapita , l’origine du peuple kanak n’est pas claire. Des recherches ethnographiques ont montré que les marins polynésiens se sont mariés avec les Kanaks au cours des siècles. ^{[2] [3]}

La Nouvelle-Calédonie a été annexée à la France en 1853 et est devenue un territoire d’outre-mer de la France en 1956. Un mouvement d’indépendance, qui a conduit à une révolte ratée en 1967, a été relancé en 1984, poursuivant une indépendance totale de la domination française. Lors de la signature des accords de Matignon en 1988 entre les représentants de la France et de la Nouvelle-Calédonie pour décider de l’organisation du référendum d’indépendance, Jean-Marie Tjibaou , leader kanak du mouvement indépendantiste, avait émis un projet de création d’une Agence pour le développement de Culture Kanak (ADCK) . Après l’assassinat de Tjibaou en 1989, le président français François Mitterrand a ordonné la création d’un centre culturel dans le sens suggéré par Tjibaou à Nouméa, la capitale de la Nouvelle-Calédonie ; ce devait être le dernier des Grands Projets de Mitterrand . ^[4] Le Centre culturel Jean-Marie Tjibaou a été officiellement créé en mai 1998. ^[5]

Bien que les anciennes poteries Lapita remontent à 1500 av. J.-C., et que les habitants de l’île soient depuis longtemps impliqués dans les arts, depuis la création de l’ ADCK , les arts et l’artisanat kanak sont devenus plus populaires en Nouvelle-Calédonie . Les sculptures en bois en forme de faucons, de dieux anciens, de serpents et de tortues sont populaires, tout comme la flèche faîtière , une sculpture qui ressemble à un petit totem aux formes symboliques. La musique, la danse et le chant font partie de nombreuses fonctions cérémonielles kanak et des danses sont exécutées lors des rassemblements traditionnels kanak dans le but de cimenter les relations au sein du clan et avec les ancêtres.

Étymologie

Le mot “Kanak” est dérivé de kanaka maoli , une expression hawaïenne signifiant “personne ordinaire” qui était à une époque appliquée sans discernement par les colonisateurs européens , les commerçants et les missionnaires en Océanie à tout insulaire du Pacifique non européen. ^[6] Avant le contact européen, il n’y avait pas d’États unifiés en Nouvelle-Calédonie, et aucune auto-appellation unique ne faisait référence à ses habitants. D’autres mots ont été inventés à partir du kanak au cours des dernières générations : Kanaky est un nom ethno-politique pour l’île ou l’ensemble du territoire. ^[7] Kanékaest un genre musical associé au Kanak, stylistiquement une forme de reggae avec en plus des flûtes, des percussions et des Harmonies . Kaneka a souvent des paroles politiques et est chanté en Drehu , paici ou d’autres langues mélanésiennes , ou en français . Le mot « kanak » est grammaticalement invariable. L’épithète raciale allemande Kanake – qui est maintenant appliquée à tous les non-blancs, même aux Européens du Sud dans certains cas, et en particulier aux immigrants turcs – dérive également de la même source et était à l’origine appliquée aux personnes des possessions coloniales allemandes en Océanie . ^[8]

Histoire

Lithographie antique des Kanaks.

Origine

L’implantation mélanésienne sur la Grande Terre remonte au moins à la culture Lapita . ^[9] Cependant, l’origine du peuple kanak n’est pas claire. L’ obsidienne transportée de Nouvelle-Guinée a été trouvée avec la plus ancienne poterie Lapita de Nouvelle-Calédonie. De plus, certains chercheurs ont affirmé qu’il existe des preuves d’habitation humaine en Nouvelle-Calédonie datant de 3000 avant JC (précédant la culture Lapita de 1500 ans), tandis que d’autres affirment avoir trouvé de la poterie pré-Lapita. ^[10] Lors de la quatrième conférence Lapita, tenue en juin 2000, à Canberra , en Australie, la question a été posée : “Est-ce que Lapita Kanak, ou est-ce que Lapita est le plus ancien et le premier ancêtre d’une culture ultérieure étiquetée Kanak ?”^[11] Encore un autre problème pour déterminer l’origine et l’histoire des débuts du peuple kanak est que l’interprétation archéologique est en conflit avec les opinions du peuple kanak qui se sont politisées après la domination coloniale. ^[12]

Début de la domination coloniale

La première histoire d’arrivée d’Européens sur ces îles remonte au moment où le capitaine James Cook du Royaume de Grande-Bretagne a débarqué dans ces îles en 1775, à une époque où 70 000 Kanaks vivraient dans l’archipel. Cook donna le nom de « Nouvelle-Calédonie » à ces îles, d’après Caledonia , nom traditionnel de ses Highlands écossais . ^{[2] [3]}

Cinquante ans plus tard, les protestants de la London Missionary Society sont venus en Nouvelle-Calédonie, ce qui a été suivi par l’entrée des catholiques français sur l’île, en 1843. Cela a entraîné un conflit entre les deux factions religieuses et finalement le contrôle des catholiques français sur la les îles ont prévalu. La nation insulaire a ensuite été annexée par la France, en 1853. ^{[13] [14]}

Pendant la période coloniale, au 19ème siècle, les Kanaks ont été réduits en esclavage , pour effectuer des travaux forcés dans des endroits comme l’Australie, la Californie, le Canada, le Chili et les Fidji (avec la traite inter-asiatique des esclaves vers l’Inde, le Japon, l’Afrique du Sud et ce qui est aujourd’hui Malaisie). Pendant les 3 000 ans que les Kanaks ont vécu dans les îles lointaines, ils n’étaient pas préparés à l’arrivée des virus et bactéries européens. ^[15] Les Kanaks ont été déracinés de la terre et ont été employés comme travail forcé dans les plantations françaises, les ranchs et les travaux publics. ^[16]

Révolte

Guerriers kanak, v. 1880

Lorsque les Kanaks ont été forcés de se déplacer vers des zones de réserve de l’île, plus proches des montagnes, ils n’occupaient que 10 % de la superficie de leurs territoires ancestraux étant donné que leur population avait tellement diminué à cause de la maladie et que leurs conditions de vie étaient devenues très dures. . ^[17] Cette situation est survenue suite à l’intronisation de 20 000 condamnés par le gouvernement français entre 1864 et 1897, dont la plupart se sont installés de façon permanente dans le pays, et qui ont été employés pour extraire le nickel (à partir de 1864) et le cuivre à partir de 1875. Cela provoqua un sérieux ressentiment parmi les Kanaks qui se révoltèrent en 1878 contre la domination coloniale française, qui fut réprimée par les Français mieux armés. ^[13]Le chef kanak est décapité et sa tête est exposée au Muséum d’histoire naturelle . ^[18]

Après la Seconde Guerre mondiale

Après la Seconde Guerre mondiale , le mouvement d’indépendance kanak a de nouveau pris de l’ampleur lorsque les Nations Unies ont placé la Nouvelle-Calédonie sur sa liste de décolonisation des territoires non autonomes en 1946. Une progression majeure s’est produite lorsque les Kanaks et les colons français du pays ont obtenu le droit de vote en 1951, peu de temps avant qu’il ne devienne un territoire d’outre-mer de la France en 1956. Les Kanaks ont alors également été autorisés à sortir de leurs zones de réserve. Cela a été suivi par la création de l’Assemblée territoriale en 1957, mais cela a été de courte durée; Charles de Gaulle l’a aboli après être devenu président de la France , en 1958. ^{[13] [19]}

Agitation pour l’indépendance

En 1981, le mouvement pour l’indépendance a commencé, à la suite de l’assassinat de Pierre Declercq , le secrétaire général de l’ Union calédonienne ( français : Union calédonienne , UC) le 19 septembre 1981. Un forum national intitulé « Front de libération nationale kanak socialiste » (FLNKS) a été créé en 1984. Ce forum a refusé de participer aux élections à l’Assemblée territoriale et a même déclaré son propre gouvernement provincial; il s’est heurté à l’opposition des Français. ^[13] Le FLNKS « a organisé un boycott des élections territoriales en Nouvelle-Calédonie, brisant les urnes et mettant en place des barrages routiers pour empêcher les gens de voter ». ^[16] Le FLNKSpersistèrent dans leur agitation et annoncèrent unilatéralement le 7 janvier 1985 qu’un référendum sur l’indépendance serait organisé en juillet 1985. Après la mort du leader kanak Eloi Machoro en 1985, des militants kanak prirent en otage 27 gendarmes sur l’île d’ Ouvéa , déclenchant une riposte française (voir prise d’otages de la grotte d’Ouvéa ). ^[20]

Le mouvement kanak a proposé un gouvernement autonome en janvier 1986. Un arrangement provisoire a été annoncé par Mitterrand qui a proposé de donner une plus grande autonomie à la colonie. Cependant, le Premier ministre français Jacques Chirac a stationné des troupes dans les îles et la question de l’autonomie a été abandonnée. ^[13] Le FLNKS, soutenu dans sa campagne pour un référendum par des organisations régionales telles que le “Groupe du fer de lance mélanésien” , le Forum du Pacifique et le Mouvement des pays non alignés , a réussi à obtenir de l’ONU Résolution 41-41 A du 2 décembre 1986 adoptée ; il a réinscrit la Nouvelle-Calédonie sur la liste de décolonisation des territoires non autonomes. ^[19]Mais cette résolution n’a pas atténué les violences car il s’en est suivi de nouveaux affrontements avec les autorités : la « prise d’otages de la grotte d’Ouvéa » a fait 21 morts dont 19 Kanaks. ^[21] Suite à la bataille, il y avait un tollé international qui avait pour résultat l’initiation de pourparlers pour le règlement entre le gouvernement français, les Kanaks et les colons français. ^[13]

Accord de Matignon

Un accord appelé Accord de Matignon a suivi le 6 novembre 1988 entre les Français et les Kanaks, qui avait le soutien majoritaire de 80% des Français. ^[22] Selon l’Accord de Matignon (ou Accord de Matignon), un référendum sur l’indépendance était proposé d’ici 1998. Cependant, deux des dirigeants kanak qui avaient signé l’accord, Jean-Marie Tjibaou et Yeiwene Yeiwene, ont été assassinés le 4 mai 1989 par un militant kanak. ^{[23] [24]} Les militants indépendantistes kanak n’étaient pas satisfaits de la situation car ils estimaient que la France ne leur permettrait jamais l’indépendance.

Accord de Nouméa

Un accord ultérieur, “l’ accord de Nouméa “, a été signé entre le président du FLNKS et le gouvernement français le 5 mai 1998 ^[25] , permettant un certain degré d’autonomie à la Nouvelle-Calédonie sur une période de transition pouvant aller jusqu’à 20 ans. Un référendum pour l’indépendance de la France a eu lieu en 2018. Les changements progressifs attendus de cet accord concernaient le contrôle et la structure politiques locaux; les Kanaks auraient davantage leur mot à dire sur les affaires intérieures et régionales tandis que la France conserverait ses droits souverains, y compris le contrôle des affaires militaires et étrangères. ^{[13] [19]} Dans un discours prononcé devant la Quatrième Commission des Nations Unies le 10 octobre 2005, le vice-président du FLNKS, Léopold Jorédié , a exhorté l’ ONU« mettre en place un système de contrôle et de suivi des précédents contrats signés entre multinationales et municipalités, en s’appuyant sur les initiatives de Global Witness et en demandant à l’ONU de mettre en place une commission ad hoc afin de protéger les richesses de la Nouvelle-Calédonie, à l’exemple de ce qui a été fait pour le Congo ». ^[19]

Statut actuel

L’Union calédonienne, l’un des partis politiques au sein du groupe indépendantiste FLNKS, avait, en 2010, fait appel à une commission nationale pour évaluer les progrès et préparer la Nouvelle-Calédonie au changement de direction avant le référendum prévu en 2014 [ ^26]. en appel, l’UC a également fait valoir que, selon l’Accord de Nouméa, il était obligatoire pour le gouvernement français de former et de renforcer les capacités des Kanaks pour pouvoir prendre le pouvoir en 2014 et les a exhortés à réagir rapidement. ^[27] En réalité, le référendum a été reporté à 2018 et son résultat devait rester à la France, à une majorité de 56 %. Deux référendums répétés ont eu lieu en 2020 et 2021, où les électeurs ont rejeté l’indépendance, malgré les protestations des Kanaks. ^{[28] [29]}

Population

Deux guerriers kanak posant avec des calebasses et des lances

Démographie

La Nouvelle-Calédonie ou Territoire des Nouvelle-Calédonie et Dépendances , se trouve à environ 1 200 kilomètres (750 mi) au large de la côte nord-est de l’Australie. ^{[2] [3]} De ses 500 îles, les cinq principales sont habitées, sont réparties sur une zone de 30 miles (48 km) de large et plus de 250 miles (400 km) de longueur. En 2009, le peuple kanak mélanésien constituait 40,3% (99 078) de la population de 245 580 habitants de la Nouvelle-Calédonie, ^[30] une minorité sur leur terre ancestrale. Les autres groupes sont constitués d’ Européens (majoritairement français ) à 29%, de Wallisiens 9%, de personnes d’ascendance mixte (8%), et d’autres groupes dont les Polynésiens , les Indonésiens ,Vietnamiens et ceux (que l’on pense être principalement d’ascendance européenne) qui se sont identifiés simplement comme «calédoniens». ^[30] En 1774, Cook débarque à Balade et estime une population d’environ 50 000 habitants pour toute l’île. Un minimum de 100 000 est plus probable, compte tenu de la quantité de terres dont on peut démontrer qu’elles ont été cultivées avant la colonisation. ^[31] Cela a diminué à 27 000 au début de la domination coloniale en raison de la maladie. ^[18] Les Kanaks étaient historiquement associés à des tribus, notamment les Bwaarhat, Tiendanite, Goa et Goosana, ainsi qu’à des clans, tels que les Poowe. ^[32]

Langues

“La plupart d’entre eux sont parlés, et parce qu’ils sont enseignés à l’école, certains d’entre eux ont besoin d’avoir une norme pour être écrits ; l’académie peut également produire de nouveaux textes pour l’enseignement des langues.”

Jacques Vernaudon, maître de conférences en linguistique à l’université de Nouvelle-Calédonie , 2007 ^[33]

Les langues kanak sont extrêmement diverses, mais le français est la langue officielle de la Nouvelle-Calédonie. Il existe 28 langues kanak distinctes, ainsi que de nombreux dialectes, sur les 1 200 langues mélanésiennes parlées dans tout le Pacifique. Ils sont mutuellement incompréhensibles. ^{[34] [35]} Tous font partie de la branche océanienne de la famille austronésienne . Ils appartiennent tous au sous-groupe néo-calédonien – à l’exception du Fagauvéa , parlé à l’ île Loyauté d’ Ouvéa , qui est une langue polynésienne .

Les langues de Nouvelle-Calédonie sont divisées en plusieurs groupes. Le groupe linguistique du Nord est tonal et comprend 12 langues : Caac , Cemuhî , Fwâi , Jawe , Kumak , Nemi , Paicî , Pije , Pwaamei , Pwapwa , Yalayu et Yuaga . ^[36] Environ 60 000 habitants de la Nouvelle-Calédonie parlent au moins une des langues kanak. La plupart de ces langues n’existent que sous forme parlée. Il n’y a pas de langue unifiée chez les Kanaks ; cependant, le plus grand groupe de Kanaks parle le Drehu .

Issu d’une tradition orale, l’écrit était inexistant jusqu’à l’arrivée des missionnaires. Le savoir kanak se transmettait oralement sous forme de poèmes, de légendes et de contes. L’histoire orale des enfants est fournie par les parents et d’autres membres de la famille qui utilisent également des chatouillements et des onomatopées pour retenir l’attention de l’enfant. Parmi les auteurs kanak, quelques-uns des notables sont Jean-Marie Tjibaou qui a écrit La Présence Kanak ; Susanna Ounei-Small , une auteure kanak d’ Ouvéa qui a écrit sur les accords de Matignon ; et Kaloombat Tein , auteur de Hwanfalik – Paroles de la vallée de Hienghène qui donne un aperçu de Hienghènelégendes et est écrit en hienghène, avec traduction en anglais. ^[36]

Tjibaou a participé à la création des Écoles populaires kanak , qui étaient enseignées dans une langue kanak locale et éduquaient les enfants aux connaissances spirituelles et pratiques, tout en incluant l’enseignement du français et de l’anglais. ^[37] Depuis 2006, les enfants d’âge préscolaire ont la possibilité d’apprendre les langues autochtones kanak. Alors que les langues kanak ont ​​été enseignées dans les lycées des Îles Loyauté et de la Province Nord, l’enseignement des langues n’a pas été aussi courant dans la Province Sud, plus européenne. ^[38] La création de l’ Académie de la langue kanak (ALK) était une disposition de l’Accord de Nouméa. ^[33]

Culture

Croyances traditionnelles et religion

Kanaks, v. 1880

Les Kanaks étaient connus pour vénérer leurs ancêtres . Ce culte s’incarnait dans le Sépulcre , les pierres sacrées et les foyers de dévotion où l’on offrait des sacrifices. ^[39] Aujourd’hui, la plupart des Kanaks sont chrétiens . La religion est un aspect important de la culture kanak. L’ église catholique romaine de Nouméa est fréquentée par les Kanaks, qui forment près de 50 % de la population catholique de Nouvelle-Calédonie (juste après les Européens). De plus, la majorité des protestants sont des Kanaks. ^[35] Certains Kanaks suivent des croyances traditionnelles.

Selon les croyances traditionnelles du peuple kanak, la mer est sacrée car elle leur fournit « du poisson pour se nourrir », ^[40] donc ils la traitent avec une grande révérence. Les contes folkloriques créés par le peuple kanak attestent de ce fait et sont également strictement suivis en tant que lois non écrites. Certains des aspects importants des lois orales concernent la protection et la conservation de l’environnement, comme la fermeture des opérations de pêche lorsque les stocks de poissons sont en déclin, et les droits de pêche dans certaines zones sont strictement respectés à l’égard des habitants. ^[40]

Conservation

Conformément à ces croyances et traditions, le peuple kanak et Conservation International (CI) se sont impliqués conjointement dans la conservation des eaux ancestrales et des ressources naturelles. Selon une enquête d’évaluation rapide menée avec l’aide des Kanaks, 42 récifs coralliens ont été identifiés pour être protégés près de la province du Mont Pani dans le Nord. Ses riches réserves de biodiversité comprennent également des concombres de mer, des mollusques, des crustacés, des harengs, des mérous et des vivaneaux. Soutenant les traditions kanak, le partenariat de l’Initiative des récifs coralliens pour le Pacifique Sud (CRISP) avec CI a fourni des recommandations et des guides sur les espèces sous-marines au peuple kanak. ^[41] En 2004, une proposition a été avancée pour promouvoir toute la région côtière en tant que site du patrimoine mondial .^[40] D’autres travaux sur cette initiative ont été poursuivis par le Centre for Applied Biodiversity Science de CI, l’ Initiative des récifs coralliens pour le Pacifique Sud (CRISP) et le gouvernement français, en collaboration avec le WWF pour évaluer les ressources marines utilisées par les tribus kanak et personnes d’ascendance européenne sur trois côtes de la Province Nord. ^[40]

Cuisine

Une femme kanak avec bougna , une casserole de fruits et de poissons cuits dans un four au sol.

Le bougna est une casserole traditionnelle kanak, considérée comme un aliment national par de nombreux Kanaks. ^[10] Il est fait de légumes-racines tranchés qui peuvent inclure du taro , du manioc , des ignames et du lait de coco . ^[42] Du porc, du poulet ou des fruits de mer peuvent être utilisés dans la garniture qui est ensuite enveloppée dans des feuilles de bananier poingo avant d’être cuite sur des pierres chaudes dans un four en terre. ^[43] D’autres ingrédients locaux utilisés dans la cuisine kanak comprennent les Rousettus (renards volants) et les cerfs locaux ; les aliments de base marins tels que les poissons de lagon et des récifs coralliens (y compris le dawa ), ainsi que les crabes et les homards. Les haricots Paita sont cultivés localementharicots , tandis que l’anone , le citron vert et le safran sont d’autres ingrédients locaux. ^[42]

Beaux-Arts

Les arts kanak de la sculpture, de la danse, de la musique et du théâtre se sont popularisés depuis les années 1990 grâce aux efforts de l’Agence de développement de la culture kanak ADCK ^[44] Les formes d’art dans la culture kanak comprennent :

Poterie Lapita

Les anciennes poteries Lapita datent de 1500 av. Essentiellement un artisanat féminin, la poterie est généralement décorée de motifs géométriques et de visages humains stylisés, bien qu’il existe des variations entre la poterie du nord et du sud de la Nouvelle-Calédonie. Les différentes poignées et émaux ont des motifs incisés à trous d’épingle fabriqués à partir de peignes à dents. La poterie a été fabriquée à partir de dépôts d’argile trouvés dans les îles. ^[45]

Peintures

La peinture est une forme d’art récente courante chez les femmes artistes. Les artistes célèbres incluent Yvette Bouquet de Koumac qui a produit des peintures sur les thèmes du Pacifique et de l’Océanie, Paula Boi, dont les peintures sont des scènes plus abstraites, et Denise Tuvouane et Maryline Thydjepache qui utilisent des formes d’art mixtes. Les abribus sont des lieux communs où sont illustrés leurs tableaux. ^[46]

Sculpture en bois À gauche : chambranle kanak (détail) d’une grande maison d’apparat, sculpture kanak. Houp bois. A droite : Grande Maison kanak avec flèche faîtière au Centre Culturel Jean-Marie Tjibaou , Nouméa .

La sculpture sur bois représente l’esprit de la culture kanak dont la Flèche faîtière , qui ressemble à un petit totem aux formes symboliques, est la plus courante. Un mini mémorial religieux ressemblant à Stonehenge près du village de L’Île-des-Pins présente une exposition de sculptures religieuses. D’autres objets en bois comprennent des massues de guerre taillées dans le bois le plus solide, réalisées sous la forme d’une tête phallique ( casse-tête ), une massue mortelle en bec d’oiseau ( bec d’oiseau ) et des lances en niaouli utilisées pour brûler les maisons ennemies. ^[44]

Fragment de fleuron de toiture d’une grande maison clanique, sculpture du peuple kanak en bois de Houp, Nouvelle-Calédonie , fin XIVe-début XVe siècle

Les sculptures en bois en forme de faucons, de dieux anciens, de serpents et de tortues sont également populaires. Les Grandes Huttes , également appelées grande case (cabane du chef), sont décorées de la filiale de fleche faitiere représentant les esprits ancestraux, symbole de transition entre le monde des morts et le monde des vivants. ^[47] La ​​sculpture sur bois a la forme de la sculpture en forme de lance qui orne le dessus de la grande case. Il comprend trois parties; le visage plat couronné représentant l’ancêtre avec une longue perche arrondie traversée de conques montées dessus qui représente la voix de l’ancêtre, et une base avec la perche fixée dessus pour symboliser le lien entre le clan et le chef. La pièce centrale est également flanquée de pièces de bois aux pointes acérées (vers le bas) qui sont destinées à empêcher les mauvais esprits d’envelopper l’ancêtre dans la partie centrale. ^{[47] [48]} Comme il représentait le pouvoir des chefs sur leurs sujets, il fut adopté comme drapeau des Kanaks par l’organisation dirigeant le mouvement indépendant en Nouvelle-Calédonie. ^[47] La ​​flèche ou la lance a normalement une aiguille à l’extrémité pour insérer des coquilles filetées de bas en haut. Après la mort d’un chef kanak, lefleche faitière est retirée et sa famille la ramène chez elle. Bien qu’il ait été autorisé à être utilisé à nouveau en signe de respect, il est normalement conservé dans les cimetières de citoyens célèbres ou sur les monticules de grandes maisons abandonnées. ^[47]

Sculpture sur pierre

Les sculptures en pierre faites de jade ou de serpentinite se présentent sous la forme d’une hache cérémonielle représentant la force et la puissance du clan. Ceux-ci servaient à décapiter les ennemis pendant la guerre et lors des fêtes des ancêtres connues sous le nom de Pilou. Le bas de la poignée représente le clan particulier et est orné de pierres et de coquillages. La hache est polie lisse comme un disque. Les sculptures en stéatite sont également populaires. ^[49]

Sculptures en bambou

Des cannes d’un mètre de long, datées entre 1850 et 1920, sont utilisées pour faire une entrée dans un village ou lors de cérémonies de danse. Les cannes ont été tirées pour donner une patine noire sur les parties gravées; les motifs gravés sont constitués d’images géométriques réelles de la danse du pilou, de motifs agricoles et de scènes villageoises de pêche ou de construction d’une grande case ou case. Ceux-ci étaient également bourrés d’herbes magiques pour éloigner les mauvais esprits. ^[49]

Tapas

Le tapa est un tissu d’écorce fabriqué en petits morceaux, souvent à partir de banians, utilisé pour envelopper l’ancienne monnaie kanak en perles. ^[50]

Bateaux

Les Kanaks vivant sur les îles fabriquaient des pirogues à partir de troncs évidés et de grands tangons à double coque à voiles triangulaires, appelés pirogues , traditionnellement utilisés pour la pêche. ^[50]

Danses

Des danses sont exécutées lors des rassemblements traditionnels kanak dans le but de cimenter les relations au sein du clan et avec les ancêtres. La danse est exécutée sous la forme d’un message ou d’une légende, souvent liée à leurs activités quotidiennes ou à des événements importants tels que la naissance, le mariage, la circoncision, la mort d’un chef, etc. Les danseurs se peignent de couleurs vives pour plaire aux ancêtres qui veillent sur eux. ^[51] Des masques en bois faits de matériaux locaux tels que l’écorce, les plumes et les feuilles les ornent représentant un lien physique avec le monde invisible.

Le Festival des Arts du Pacifique est organisé tous les quatre ans. Les danseurs sont formés aux danses traditionnelles dans des ateliers spéciaux. Les danses de bienvenue exécutées par des groupes sont très populaires. Parmi les différentes formes de danse, la danse pilou-pilou est une forme de danse unique des Kanaks, qui raconte de nombreuses histoires de clans. La forme de danse pilou-pilou des Kanaks, aujourd’hui presque éteinte, a été ainsi nommée par les premiers missionnaires français de Nouvelle-Calédonie et impliquait des piétinements avec des tubes de bambou et des battements d’écorce accompagnés de chants en duo avec des cris et des sifflets de centaines de danseurs. . ^{[51] [52]}Cependant, compte tenu de la nature très forte de cette forme de danse, avec un statut de transe atteint par les danseurs, ceux-ci ont été interdits; la dernière danse de ce type signalée remonte à 1951. ^[51]

Musique

La musique, la danse et le chant font partie de nombreuses fonctions cérémonielles kanak telles que l’initiation, la cour et le deuil. Les conques sont soufflées par une personne désignée pour représenter l’arrivée d’un chef de clan ou la voix d’un ancêtre. Les instruments rythmiques utilisés comprennent le Bwanjep, utilisé lors des cérémonies par un groupe d’hommes; Harpe de juif , ( wadohnu dans la langue nengone d’où elle est originaire) faite d’un morceau séché de feuille de cocotier tenu entre les dents et d’un segment attaché de feuille nerveuse molle; sifflet en feuille de cocotier, un morceau de feuille de cocotier attaché à une ficelle et tournoyé qui produit un bruit comme une abeille bourdonnante ; hautbois, fait de tiges d’herbe creuses ou de bambou; flûte soufflée, en papaye évidée de 50 cm de longtige de la feuille ; des tubes d’estampage en bambou qui sont frappés verticalement contre le sol et joués lors d’événements majeurs ; instruments à percussion (bâtons de frappe, gaines de palmes); des hochets qui se portent sur les pattes faits de feuilles de cocotier, de coquillages et de certains fruits. ^[53] Des groupes kanak comme Bethela ont réalisé les premiers enregistrements sur cassette vers 1975 ou 1976. ^[54]

Exposition des étapes de construction d’une case kanak

Festivals d’art

En 1971, l’association féminine Smiling Melanesian Village Women’s Groups est créée et défend l’idée d’un festival culturel pour promouvoir les arts kanak. A la suite de ce mouvement, le premier festival des arts mélanésiens, « Mélanésie 2000 », se tient à Nouméa en septembre 1975, soutenu par Jean-Marie Tjibaou. ^{[54] [55]}Les festivals d’arts kanak sont devenus populaires avec deux événements internationaux organisés au début des années 1990 qui ont fait connaître les arts kanak. La première exposition de sculpteurs et peintres sur bois modernes a eu lieu à Ko i Neva, qui a également été publiée en tant qu’art kanak contemporain. Cela a été suivi d’une grande exposition d’arts kanak à Paris connue sous le nom de “De Jade et de Nacre – Patrimoine Artistique Kanak (Jade et Nacre – Patrimoine Artistique Kanak”. ^[56]

Le Centre Culturel Tjibaou organise également des expositions d’art occasionnelles. Un événement quadriennal populaire est le Festival des arts du Pacifique où les peuples autochtones de toutes les nations et peuples du Pacifique se rassemblent pour exposer le patrimoine culturel du Pacifique. ^[56]

Art kanak

• Collier kanak, en cordons de poils de renard volant

• Dent de cachalot, Nouvelle-Calédonie, XIXe siècle

• Cantine kanak

• Masse kanak

• Couvre-chef Tidi

• Montant de porte en bois sculpté

• Statuette masculine portant un étui pénien relevé

Voir également

Wikimedia Commons a des médias liés au peuple kanak .

• Christian Karembeu
• Antoine Kombouaré
• Jacques Zimako
• Clubs de guerre kanak
• Kanaka (travailleur des îles du Pacifique)

Références

1. ^ ^{un b} “Communautés” . Institut de la Statistique et des études économiques Nouvelle-Calédonie (en français). Institut de la Statistique et des études économiques Nouvelle-Calédonie . Récupéré le 29 octobre 2020 .
2. ^ ^{un bc “Nous Sommes} des Kanaks” . Nouvelle revue internationale. juillet 1981 . Récupéré le 30 mai 2011 .
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